主管总铎区婚联工作的徐立波神父参会，对婚联工作实际中所碰到的疑难杂症问题，作了重点性的辅导和详细的解释，解决了婚联员们在实际工作中所碰到的各种担扰和问题。

圣座该部会的公告写道，“留下的权利比移民的权利更具有优先性、深度及广泛性”。前者涉及“参与公益的机会、体面生活的权利”，以及可持续的发展。留下的权利与其它权利一样，应享有国际保护。

在澳大利亚举行的世界青年节为大洋洲的所有青年是一次珍贵的机会，他们借此能够再次思考生命的朝性幅度和重新找到同天主的关系。

厄瓜多尔主教团发起每年在四旬期展开的关怀性活动今年所筹得的款项也将用来救助水灾灾民。　　据厄瓜多尔气象局的预测，四月前将持续下雨，河堤可能满溢，水灾状况也将继续。

……我们每个人都拥有天主赐予我们的普世性的爱”。廖主教表示，“我的希望和祈祷是我们的家园变成播种同情心、爱、和平、和谐、尊重与接纳的沃土。

实践于血亲家庭、乃至教会，呈现“位格神圣”为纽带的团体整合；儒教之天祖崇拜，展演为家族“父子关系”的身份象征，并通过血缘纽带、祭祖仪式，最终围绕着家长“权威人格”实现机械整合，淡化了“父子象征”模式中固有的神圣性，

教宗在复活节文告中提及世界上身心受苦的人、家庭暴行以及令整个民族受到严峻考验的武装冲突，指出唯有天主能以祂无限慈悲的爱填满这些导致仇恨与死亡的深渊。

此类屠杀并非直接的信仰仇恨，而是要颠覆社会稳定。

话音未落，士兵们已泪流满面，他们为依撒伯尔的祷告深深打动，战场上结下的仇恨已经烟消云散，心中向往着家乡和亲人，充满着对和平的期待。用完晚餐后已至午夜，大家踱出小木屋。

读经一第一式（我要把仇恨，放在你的后裔和她的后裔之间。）恭读创世纪三，9～15亚当吃了树上的果子以后，上主天主呼唤他说：“你在哪里？”