真正的皈依使她脱去旧人穿上了新人，从前的她麻木不仁纵情恣欲，想必是忿怒、暴戾、恶意、诟骂以及污语秽言（参阅哥3：8），而今的她在众人前坦承所做过的一切，不再谎言连篇，的确已脱去了旧人和他的作为，且穿上了新人

教宗本笃十六世在今年的文告中指出福传的两个对象：至今还有许多人未能认识基督、还没有听到救恩的信息的教外人士，以及加上那些虽然已经获得了福音宣讲，但他们忘记、放弃了福音，不再在教会里的人，即领过洗的冷淡教友

礼拜堂的人将堂内金银珠宝指给他看，并得意地说：今天我们可以不再和彼得同说金银我都没有那样寒酸的话了。

人若不再信赖天主，不听从祂，这个元素就垮了。在教会中的一切：圣事、礼仪、福传和爱德，都以信德为依据。教会的法律和权威都是建立在信德基础上。

现在，我不再惧怕和躲避痛苦，而是把一切痛苦当成天主对我的考验，当成我这个罪人应做的补赎，我甘愿承受与忍耐，一切承行天主的旨意，善度一个基督徒的新生活。

但是，这是否就意味着被保守的人在日常的生活中不再犯罪呢？答案显然是否定的。天主应许我们，在基督里就不再犯罪，但是人性的软弱使我们不能时常实践这个应许。

求你普施宏恩，涤除仆人的罪污，使我们不再失足，免遭丧亡的悲痛。阿们。第六天创1：24-31黄土造人无上主，独自运筹布宇宙；一命遍地生物有，奔驰爬行以类聚。

到了1996年，陈神父不再一支独秀，他已不是唯一的华人会士，至少有6、7位年轻华人会士加入修会；陈神父已届80高龄，依然热心滚滚，带着两位新加坡籍的年轻神父，踏上征途。

反观随后几年﹐许多人未加分辨就接受主流思潮﹐非议信理宝库的内容﹐不再了解它们的真实意义。」　　教宗本笃十六世最后将信德年托付天主之母﹐说道：「至圣童贞玛利亚恒是新福传道路上闪耀的明星。

于此同时，77岁的婆婆也改变了，她不再反对我的信仰，在家里我们也能和睦相处，下一步便是让她归于天主，得到救恩。