耶稣在升天时嘱托：你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28:19）。

由于当时上海教区主教惠济良核准了推动徐光启列真福圣品运动，于是中国天主教各界在弥撒后，教会学校由师长率领教友学生，每天恭念“求赐徐文定公列真福圣品诵”：“救赎万民之天主，曾赐尔仆徐保禄（徐光启）既虔诚敬主

文件主要是由信德年筹备委员会拟订的，这个委员会由15位枢机主教和主教组成，一部分是来自世界各大教区，一部分是圣部的部长，例如天主教教育部、主教部、圣职部、万民福音部、新福传委员会、还有平信徒委员会等等。

宗徒们把他们由基督所接受、借圣神所领悟的全部信息，传递给他们的接班人主教们，并通过主教们再传递给万民，直到时间的终结（简编12）。为什么说教会是从宗徒传下来的？

因着主耶稣的慈爱的作为、智慧有力的宣讲和大能的神迹，他已经成为万民景仰的精神领袖。福音中多次记载人们想要拥护耶稣作王，而耶稣却退避了。

讲到其中的第五十四回唐僧西梁国留婚一难中，面对西梁女王倾国倾城的美貌、万民敬仰的尊贵，从事研究《西游》的专家学者们认为唐僧在所有的磨难中，这次经历是对他意志的一次最严峻的考验，是在闯人生的一个大难关，这种大难与那些要寻唐僧肉吃的妖怪们不同

主耶稣是救主，他是默西亚，他的来临给万民带来了喜讯和救恩。我们盼望救主耶稣的降诞，期待救主的来临，就应该为此而准备自己的心灵。

亚巴郎如今真可谓万民之父，宣告了新人类的诞生，即我们！基督将我们从罪恶和死亡中赎回，一劳永逸地把我们引入天主爱的怀抱。在这方面，圣保禄提醒我们关注信德和希望之间的紧密关系。

当祂向梅瑟解释盟约时说：现在你们若真听我的话，遵守我的盟约，你们在万民中将成为我的特殊产业。的确，普世全属於我！但你们为我应成为司祭的国家，圣洁的国民（出十九5-6）。

无论是圣职人员，还是平信徒或修会会士，基督的众门徒都肩负使命，在任何地方和任何时代都要在万民当中做光做盐，做酵母，好使众人看见他们的善行，光荣在天之父。难道在中国的教会的使命能有所不同吗？