事实上，独身是通过每天领受圣体把自己完完全全奉献给了耶稣。因而，耶稣通过圣事把他自己给了独身者，独身也是一个双边的彼此之间爱的给予和接受。

领受圣仪最重要的是教友的信德，因为这一切仪式的效能都是由耶稣基督逾越的奥迹，即他的死亡、复活而来的。

教会继续基督的使命（玛28:16-20；谷16:15-20），宣讲福音，使人悔改，认识基督，因他的名受洗，以赦免罪过，并领受圣神的恩惠，活在基督及教会内（宗2:37-47)。

我认为，这整个大公运动及合一进程的目标，无非是希望有朝一日天主教徒和东正教徒能领受同一件圣体圣事。这才是最要紧的。

反手大家齐聚小圣堂，在杨神父，仲神父带领下反省信仰生活，准备领受告解圣事。然后教友们在周副主教和三位神父的带领下走向主教座堂，跨越圣门，参与弥撒圣祭。

甚至是生命的挑战，我们经历了各种苦难，保存了这样一份信仰，就像门徒们，通过三年时间，通过各种苦难，与主耶稣建立了门徒的关系，那么我们的信仰也是如此，经历了多年的苦难，我们与主建立了关系，然后，更重要的是我们还没有领受圣神降临

我们基督徒的一生，在领受洗礼的时候，就宣认过我们的信仰，开始有与基督一样的生命，当我们加入教会去度一个信仰生活的时候，就像初期教会一样格外需要圣母妈妈的陪伴与助佑，每当我们去敬礼圣母，纪念圣母节日的时候

自从成为基督徒，教友每逢主日搀护着我去教堂，参加弥撒领受主的恩赐，平时几乎每天都来我家教我读经文，教我唱圣歌。天主，我感谢你，是你让我死而复生。我要显扬你、赞美你、朝拜你、跟随你直到永远！

在大部分情况下，本堂神父常是那些要求领受婚姻圣事的青年最初的交谈者。不仅如此，那些在婚姻生活中出现危机的夫妻也会来请教本堂神父，好能重新发现婚姻圣事的恩宠。

但若瑟是在梦境中领受这项任务的，因此他是一个能做梦的人，也是天主的梦的守护人。天主托付於若瑟的梦是救赎我们众人，赐予我们救恩。教宗赞叹道：这个木匠真伟大！。