的确，人建立公民、经济、司法、职业、国民关系的方式似乎非常有理性、重形式并安排妥当，却也非常‘失去水分’、枯燥、没有个性特徵。这种建立关系的方式有时令人无法忍受。

教友们为边老神父和重病中的潘神父的榜样感动不已，纷纷称赞！

现在是针对我们的特定管理部门展开改革、重建和更新的时机。此外，我们也决定更专心致志於我们的牧灵工作，开设新的教区牧灵工作办公室，协调并整合我们提供给团体的牧灵服务」。

接受一份与我这些年在大学所学知识不同的工作，对我重要吗？如果我必须遭遇失败，那麽我该如何面对这些情况，我能否重新振作起来？

李稣光主教总结了会议发言说：感谢天主，安排我们相聚在庐山利玛窦灵修中心召开这次会议，在教区，铎区，神父，教友彼此理解，共同辅助下，教区确实是有非常大的变化，牧灵委员会对教区来说是重重之重，是突出的地位，

教宗说，这个召叫今天仍在不断重覆着。今天，每个地方都是‘传教区’，人的各种环境都是期待福音宣讲的传教区。庇护十一世教宗曾称你们为‘艰辛使命的专业者’。

过了一段时间我翻开了圣经，《德训篇》38：16-24节里的文字深深的感动了我：我儿，对死者，你应该流泪痛哭，有如受重苦的人开始痛哭……你要按死者的身份，追悼一天或两天，以后便要节哀

「我认为有必要整合这两个重要和必要的经验，以便在日本历史的这个时间点负责任地活出我们的基督徒使命，并成为全人类新的和永久和平的真实迹象。」

参加营会的圣爱德华堂青年徐重立对本报说，他期望教会能多为青年举办灵修活动，例如由修道人透过灵修陪伴，帮助青年面对前路。另一参加者、玫瑰堂青年信徒李思行则期望成人多聆听青年的想法。

这位新真福善用各种传播工具来传扬灵性需求，坚信互联网能成为「交谈、认识、分享和互敬互重的空间」，必须「秉持责任感善用网络，不可成为网络的奴隶，并要抵拒数字世界的霸凌」。