现实生活中也有例子：1969年7月21日首先登上月球的太空人阿姆斯特朗，24日返回地球以后对记者说：从我所观察到的错综复杂、千奇万秒、有条不紊的秩序中，我凭良知推断，没有一位创造者、统治者，是绝对不可能的

于是我仍然毫无顾忌的踏上了返回北京教区的旅程。2011年3月7日上午9点钟来到了天主教永宁耶稣圣心堂、开始了我农村教会生涯。

海南教区由张文明神父带队，神父、修女、教友40余人参加了奉献24小时给天主徒步朝圣活动，大家从美苑路圣心堂徒步走到振东街若瑟堂，再返回圣心堂穿过慈悲之门，全程约15公里，以此效仿以色列人走过旷野到达福地

经过交涉，最后日本方面只允许5人乘轻型飞机去齐齐哈尔，李顿团长只好派调查团秘书长哈斯和专门委员海伊林、阿斯特、满科德、比特尔五人去齐齐哈尔，5月22日，团长李顿率其他成员离开哈尔滨返回奉天等候。

临走时张掌柜骑着一头青色骡子代步，约好正月十五返回曹州店铺。转眼间年过月尽，过了期限，却不见张掌柜回来，刘老板就派人前去催促。到张家后，张家人却说张某根本没回家。

1657年4月动身返回中国，1659年6月抵达杭州，1661年6月6日因病逝于杭州。卫匡国用西式方法绘撰的《中国新图志》，1655年初版为拉丁文，1663年再版，1669年在阿姆斯特丹出版西班牙文本。

人离开教会，有时出于某些理由，要是这些理由深受理解和重视，就能使他们返回教会。但这需要胆量和勇气。

李随之前往，与城隍爷款语片刻即返回。当相国适来问疾时，幼泉真实相告关于给城隍焚疏求寿的事，此时说：“我派人曾到城隍庙去了一趟。”相国问：“见城隍行的何种礼仪？”幼泉说：“如世俗宾主相见之礼。”

同样遭受雪灾的上海，也有许多打工的外来人员，无法返回家乡与亲人团聚。当地教会的神父、修女和教友们积极行动起来，热情地邀请他们到堂口或自己家中一起包饺子，吃年夜饭。

这一时间显示国际主义作为一种新生力量，其本质上所不可克服的弱点，同时也迫使中国重新返回民族主义的轨道，确信国家力量是作为国际关系中的决定力量的先决条件。