他表示，“人造生命”将成为非常强大有用的生物学工具。实验中，科研人员先将“山羊支原体”的内部挖空，再向其中注入“蕈状支原体”的DNA，最后新的支原体终于开始自我繁殖，成为世界首个“人造生命”。

神父或者为代父代母者，完全可以利用现代化工具——电话、网络等，对教友进行提醒、劝勉和督促，大家共同前进。为了教会的兴旺发展，信仰内的“售后服务”疏忽不得，必须常抓不懈。

为传福音，在不失信仰原则的基础上，应不断创新，利用大众传播工具，利用社会的先进技术，达到以言宣道、以文弘道、以身证道的目的，并且不断给教友作见证、分享信仰的机会，也给教外朋友提供了解信仰的方便。

今日教会所面临最大的挑战，不在获得最有力的传播工具，而是有能力与新的文化沟通。

教宗在文告中强调：网路网站如今已成为宣讲福音不可或缺的工具。身为司铎的人既然必须为基督作证直道地极，因此也包括今日的数位世界。

其他则涉及所有印尼人，包括天主教徒在内：环境保护、新传媒工具、性别理论、宗教极端主义、『新时代』意识等等。教宗方济各呼吁我们去理解『传教士』以模范生活做见证的意义、神学及灵修培育的重要性，即怜悯。

“我们应向希望敞开心怀，成为修和与和平的工具。如果我们能够彼此保护，承认我们都是拥有共同命运的弟兄姐妹，这个愿景就永远是可能的。

科瑞尔蒙席就席卷全球的Covid19疫情致函国内男女修会团体和会士们指出，“修会会士、修女、司铎、执事、牧灵人员以不同的创造性方式、不同的工具在精神上伴随信众已经深入到了团体内、深入到了天主之民中。

这是信徒必须得到的“工具”。除非信徒们了解他们受造的理由，“一个存在于超越自己的终点”，否则我们就无法抱有其它的希望，却只能看到一个陷入危机的社会，身在其中的我们每个人只顾自己，没有能力接纳他人。”

是祂拯救了我们，我们只是祂手中的工具。”教宗提到耶稣在最后晚餐中建立的圣体圣事和为门徒洗脚的举动。教宗说：“圣体圣事教导爱，洗脚教导服务。爱与服务连接在一起，否则不成。”