11月22-23日，在两天的培训中，袁树国神父以圣经为本，结合圣教法典、梵二大公会议精神及教宗通谕，深刻阐述了圣教会道理和感恩祭（圣体圣事）的奥迹及圣体圣事的神圣和重要性。

关于这一点，本笃十六世的《在中东的教会》宗座劝谕提供了非常有效的指示，让牧人和信徒能慷慨地活出各自在教会和社会中的责任。　　教宗最后说：我们团体中的分裂严重阻碍教会生活、共融和见证。

圣经也劝谕我们“唯独坚持到底的人才能得救，”在救灵的这场赛跑中，最重要的就是要我们坚持，“以猛力夺取的就攫取了它”（玛１１：１２），这就得靠我们的祈祷，坚持祈祷，持之以恒就会有力量战胜三仇，跨越自我成功地跑向终点

年轻的修女，希望你永远忠于自己的圣召，以基督的劝谕鞭策自己，在完美中追求更完美，在圣善中追求更圣善。

教宗若望·保禄二世在1994年发表的宗座通谕中郑重宣布：“第三个千年是重新传教的千年……”我们每一个基督徒响应了教宗的号召没有？各教区、各堂区建立健全福传机构没有？以人为本，“发展才是硬道理”。

帕罗林枢机然後指出，教宗在美国国会及联合国大会上必将重申《愿祢受赞颂》通谕中的讯息，包括「气候变化和它对人类未来造成的种种忧患，以及教宗所说的整体生态，意即在受造界的背景下探究人。

我们处在照料共同家园的历史关键时刻，但我们还来得及面对气候变化问题，以期确保一项可持续及整体的发展，因为我们知道事态能够改变（《愿祢受赞颂》通谕13）。

他提到本届会议要呈交给教宗的文件说：「此刻我们还不知道我们正在准备的这份文件是否会直接公诸於世，或者仅供教宗撰写新劝谕使用。」

人类若不自我更新，便谈不上更新与大自然的关系（参閲：《愿祢受赞颂》通谕118）。因此，建立牢固的民主秩序、加强国民的内聚力，彼此接纳、相互容忍及尊重，共同谋求公益，这些应是国家的首要之务。

人类若不自我更新，便谈不上更新与大自然的关系（参閲：《愿祢受赞颂》通谕118）。因此，建立牢固的民主秩序、加强国民的内聚力，彼此接纳、相互容忍及尊重，共同谋求公益，这些应是国家的首要之务。