有些法利塞人来到耶稣跟前试探他说：“许不许人为了任何缘故，休自己的妻子？”耶稣回答说：“你们没有念过那创造者自起初就造了他们一男一女；且说：‘人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子？两人成为一体’的话吗？

有人曾问耶稣是否可以准许丈夫休妻，就如梅瑟的法律所规定的（申命记24,1）。耶稣回答他说那是因为人的心硬，梅瑟才让步。其实，婚姻的真理可溯到创造之初，就如创世纪所记载的，当天主创造一男一女的时候。

（20节）教宗解释道：「面对这种不寻常的事件，大圣若瑟心中当然会浮现许多疑问，但他全心信赖那接近他的天主，听从祂的指示，非但没有休退他的未婚妻，反倒与她完婚。

采访中得知：梁老师退而未休，长期奔波于三秦大地各堂区，以圣乐赞美天主、用艺术传播福音。梁老师还告诉我，无论哪个堂区需要，他都很乐意前往义务授课。

而游荡在村里的妓女几乎都是那些被休掉的妻子或没有男性监护人的寡妇，她们在集会中或宴席上寻找客户。

他於是有意暗暗地休退她，不愿公开羞辱她。这时，上主打发天使在梦中显现给若瑟，告诉他那在玛利亚内受生的孩子是出於圣神。若瑟因此便信从了。若瑟在这个经验中展开了内心的搏斗。

根据圣经记载“她（圣母玛利亚）的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她”（玛一，19）。由此，看出圣人是非常有修养和内涵的人，荣辱面前毫不顾惜自己得失。因此，堪称为模范丈夫中的模范！

据院长的介绍说，从今年6月份以来，来自太原的“关爱生命”和“爱心联盟”两个团体每双休日来服务，而他们全部是教外朋友。

教宗方济各于8月7日在保禄六世大厅恢复了例行的周三公开接见活动中，继续他在7月暑休前的系列要理讲授主题，即“圣神与新娘。圣神引领天主子民与耶稣、我们的希望相遇”。这次主题是“在道成肉身奥迹中的圣神”。

在纳雷科圣额我略的诸多着作中，值得一提的是《童贞荣福玛利亚赞颂词》和第80篇祈祷文，题名为《从内心深处与天主之母相会》。