但因天主的召叫，以及与天主的关心，他们的生命发生转化，如今日答唱咏所言，是“匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石”。但不论在什么时代，这些真正蒙天主召叫的人都是极少数。

她答说：“你问这个问题，因为你还不知道何谓真爱。我的丈夫、你的公公离世了，但他从未离开过我。我每一天都能感受到他的临在，即使在厨房里。”这是一个有关爱的宝贵课堂。

达味因而痛悔其所作所为，且作了圣咏第五十一篇『认罪忏悔』，在四旬期开始－「圣灰礼仪」中的答唱咏，也正好引用了这篇圣咏的部分章节：3、天主，求你按照你的仁慈怜悯我，依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。

（答唱咏）不敬天，不爱人，不为永恒计划的人是愚笨的！

后来天主终于回答约伯，却没跟约伯谈论他受苦的原因，只是接连问他很多关乎宇宙的奥秘，超过70个以上有关天文学、气象学及大自然的问题，约伯概无能答。　　

耶稣答说：“你们来看看吧！”（若1:38）利玛窦对儒家有着浓厚的兴趣，他认为儒家学说与基督宗教有着许多共同的价值观。根据儒家学说，人际关系中的五伦，需要以“仁”来尊重和培养，以保持个人和社会的和谐。

他答说：“我不知道，难道我是看守我弟弟的人？”

「他答说：『你要全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如爱你自己。』」历史背景：这两条诫命来自《申命纪》6:5与《肋未纪》19:18，是犹太法律的核心。合起来就是所谓“法律的总纲”。

王修女二哥王基庸，1911年生，辅仁大学毕业后在教会辅仁中学、竞存中学教书，后来到天津海关工作，负责接收物资，解放后被迫回家，后到唐山培仁女中教书，1975年退休回北京。

自己提出的政纲在这次竞选中向市民作了严肃的介绍，自己十分清楚，必须做好这份工。曾荫权在选举现场看工作人员往外倒选票事实上，在曾荫权和特区政府的领导下，香港经济过去几年取得了明显成绩。