教宗省思了传教士所领受的特殊牧职——修和圣事，以及天主的慈悲，说道：我们必须承认天主的慈悲没有疆界，藉着你们的牧职你们成为一个具体标记，即教会不能、不可、也不愿创造任何障碍或困难来阻止人们获得天主的宽恕

他对品行不端罪妇所说的话：没有人定你的罪吗……我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了（若8：10-11），将他的仁善慈爱推向了无以复加的地步；而且对残忍杀害他的恶人祈求天父的宽恕

灵修，就是不断练习远离使人迷恋尘寰、淡忘天主的一切人地事物而进一步走近天主，常像天主那样去爱，并千方百计尽力设法帮助他人排除干扰，亲近天主，活出慈善、仁爱、怜悯、宽恕。

十年磨一剑，这是一把宽恕之剑，用宽恕之心面对仇人，才能在天主台前起舞翩翩。十年磨一剑，这是一把基督的光辉之剑，我们就是这把利剑，把剑柄交在天主的手中，把我们伸向世俗，把基督的光芒照亮人间。

耶稣基督是真理，这真理包含着正义、和平、仁爱、怜悯、宽恕、良善心谦……追随基督，就是让这些精神来充满自己。效法耶稣的谦卑，压服自身的高傲。

我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上，求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

「皈依基督从而相信福音，最终的含意就是：摆脱自主的错误观念，从而发掘和接受个人需要，也就是需要他人和天主、需要祂的宽恕和友谊。」教宗说。

诚然，这一和解只能在彼此宽恕谅解中才能实现。有时，此类宽恕需要勇气。而“耶稣基督的信仰可以引导人们在真理中实现自由，换言之，实现本届主教会议的三大主题——和解、正义与和平”（同上）。

耶稣说：‘当你们立著祈祷时，若你们有什么怨人的事，就宽恕罢！好叫你们在天之父，也宽恕你们的过犯’（谷十一25）。”教宗对此表示，在耶稣的这段话语中我们认出与《天主经》的相似之处。

耶稣死亡的那一刻，罗马帝国的一个百夫长看到祂在十字架上受苦，听到祂宽恕众人，亲手触摸了祂无尽的圣爱，于是说：『这人真是天主子！』（谷十五39）」百夫长的这番话跟其他人说的大不相同。