这篇圣咏的梁架是对天主的仁慈的记忆，以色列人民尽管处在黑暗和悲伤的时期仍保存了这记忆。教宗强调天主的仁慈永远长存。教宗说:「对天主的仁慈的记忆，为我们也是重要的。

对于不惑之年的自己，在今年又有了与以往不同的感觉，这是因为除了传统的新年祝福之外，又增加了新兴的短信拜年。在自己的手机里上百条的短信，有许多精彩的语言耐人寻味，让人怀念。

“愿主使你们彼此间的爱情，和对众人的爱情增长满溢，就像我们对你们所有的爱情，好坚固你们的心，使你们在我们的主耶稣同他的众圣者来临时，于天主我们的父前，在圣德上无可指摘。”

庆节中整齐靓丽的乐队、秧歌队阵型　　当走近景县总堂时，各种彩色的横幅布标悬挂在总堂大门外的马路上空：“家家荣恩天国临人间——福传见证真中华，敬主爱人润心间”“传福音实践真理，走天路见证永恒”“人人福传教会大发展

走过了春夏秋冬，一个人的历史延续的是另外一个人的生命，在婚姻道路上，承担这份传授生命的神圣天职应该从相恋及订婚开始。

很多人可能不了解这22位青年的选择，但是他们自己和在场参礼的主教神长和亲友却非常清楚他们要面对的是怎样的世界和社会。善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。

日本的岸本英夫以人的本身为对象给宗教一词定义为：宗教是一种使人们生活的最终目的明朗化，相信人的问题最终能得到解决，并以这种运动为中心的文化现象。

2006年的最后一天，是我们天主教的圣家节。就在这天，台湾的宪兵军官邹智鸣弟兄“改行”成了天主教的神父，并在台湾的新竹市主教座堂领受了司铎圣职。

今天我们去的则是比较宽松的加尔默罗会院。会院从地上往地下走，非常之小，但是很现代化。有香港的修女、在中国呆过十年的神父、法国老修女。本想参与弥撒，但我们必须在规定时间回去，所以只得做罢。

因为圣诞节是个温暖的节日，耶稣爱的降生提醒我们人真正的渴望爱与被爱，惟有每人活出天主的肖像，慷慨的与人分享所有，增饼奇迹即会在世上重现。静宜大学早在十二月三日提前点燃了圣诞之灯，传递温暖、传播爱。