与其是专注于“权利”词令，我们更愿意关注的是培养“尊严”以及有益于团体、社会和国家的健康的“责任”意识。我们的职责是促进和确保他人尊严，而不仅限于自身的尊严。

你的想法很正确，求圣神帮助你，去实现你的心愿，不管你读多少，收获都将是无限的！

这关系中的“我”是向无穷仁慈的天父、无限恩惠的圣子开放的。爱克哈氏曾说：“在他给予我们爱时，天主给予我们圣神，好让我们以他自己的爱来爱他。”在我内的天主、天主圣三，他们的临在于我确实是奇妙无穷。

日后在他寻回的信仰的光照下，他将明白这空虚、忧郁，原是天主对他从不离弃，并无限耐心地、隐密地等待他的表露。他二十二岁时当了军官，被派至亚尔及尼亚，对那些新的境域，他满怀赞叹之情。

但是当她讲话的时候，台下立即鸦雀无声：“这个荣誉，我个人不配，我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领奖的，因为我相信，你们愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严。”　　

教宗继续表示，不能否定任何一个人度合乎尊严生活的权利，由于权利没有疆界，因此任何人都不能受到排斥，无论他在哪里出生（121号）。

因着平信徒，在当代问题上始终能听到真理之声，能感受到教会与人站在同一阵线上，为人的尊严服务。教宗然后谈及教会内部与财务管理，表示他愿意推行教会内部的革新。

当今世界需要受到激励，重新评估人及人的尊严，使人成为各种讨论的中心。

教宗坚持人人享有同等的自由与尊严，「任何违反这个基本信念、歧视的人际关系就是个罪行，甚至经常是离经叛道的罪行」。为此，教宗邀请在场的宗教领袖一同以各自宗教的名义来帮助最弱小者。

从师傅身上学到完成自己使命的方法，即照顾病患、使饥饿者饱足、以真诚的喜乐生活、听从天主对我们的大公无私的爱的指引，以及接纳弱小和遭排斥者」；更重要的是，「要走到大地四极宣讲全人类最崇高的圣召，关心人的尊严