今天这个满院生辉的小院里聚集了不少的教外人，有老人，也有孩子。　　作分享的还有来自太原、南社的教友，他们为主工作的精神使我们很受启发，从他们身上，我们看到了自己的不足并有信心去改变。　　

汤若望在康熙当上皇帝后已经是年近70的迟暮老人了，他怀揣传播基督教义的思想，一直留在了古老的中国。他不参与宫廷斗争，他的官品升到一品。

在三场研讨会上就当天辩论的最现实性的问题进行研究和讨论，比如，残疾老年人的文化和社会问题，保护老年人的国际文件，导致人残疾的疾病，残疾人的精神需求，以及教会对患病和残缺的老人的特别关怀等等。

并集中关怀被抛弃的老人、营养不良的孩子、女性以及原住民和农村地区人口的需要。

据本社获悉，当地的许多青年、老人教友参与了这项工作，做出了各自的贡献。圣经牧灵委员会指出，审议工作中全面分析、逐字逐句地校对每一个段落，努力做到忠实于原作、教会训导以及地方文化。

最后，神父要求教友们多祈祷、多进堂，多参与堂区的圣经学习和家庭每日读经活动，多陪伴照顾病人、老人等，提升灵性生命，以更好地与圣神的信号保持相通，结出果实。　　

当地一位老人对“信德”通讯员说：你们做了好事，帮助我们节省下了医疗费用，希望你们下次再来。

宗主教还提及教会如何规定守斋与节制，他说：与圣灰瞻礼一样，在四旬期内的每周五及基督受难日，14岁以上的教友应当不食肉，而21岁至60岁的教友受鼓励在守斋日只进一餐，老人及病人例外。

天主教徒仅有900人左右，但在最近20年却成立了不少照顾孤儿、穷人、老人的中心、医疗机构以及各类技职和普通学校。在蒙古首都乌兰巴托有6个堂区，全蒙古有81位来自22个国家的传教士。

教友们还常到市敬老院看望慰问老人，一些孤寡老人也因此认识了天主。（邓顺芳）