这使每座城市重新发现其普世的使命：没有破坏、没有战争，只有祈祷、进步、美丽、工作、和平！

但非正义和战争却把美好的创造界弄得面目全非。只有和平才能使天主在创造时所冒的风险不致徒劳无功。天主既是世界的创造者，同时也是和平的创造者。在和平的工程中，天主并非单枪匹马，孤立无援。

彼岸收纳避难民众北京市文史研究馆研究员赵书称，在1941年太平洋战争爆发之前，天主教会在保护教民和公众方面发挥了积极作用，因为之前美英等国还没有卷入战争，日本人一般对在华外国人的安全有所保护，而天主教教会神父多为外国人

这些人在战争结束后被迫离开故乡，却在许多意大利城市遭受冷遇。拉皮拉接纳了他们，并表示：每个城市都包含著一项圣召和一个奥迹，他呼吁人们守护我们的共同家园。

更有甚者，自私和霸权导致残酷的战争，使得世界动荡不安，浮现多种悲惨的贫穷和隔离形式。因此，这项研究的宗旨是为专家、要理教员等人提供一项权威性的工具，以促进「哲学和神学的学科发展」。

教宗在波哥大主持弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各把新冠疫情比拟成一场战争，劳动者有如「隐形军队，在危险至极的壕沟里作战」。没有人能凭一己之力打赢这场战役，世人唯一的武器是团结互助、希望和团队精神。

此外，教宗方济各也不忘提及先教宗对「人类的热情」，即「他的开放、竭力与所有人对话的态度、终止战争的决心、走近群众的亲民个性、对受苦者的关怀」。

（参阅：若十四27-31）教宗指出，这里所指的，不是世界和平、没有战争的那种平安，而是指我们人人内在的心灵平安。世界所赐的内在平安是生活顺遂、心平气和。它有如「你拥有的一项物件，使你与他人相隔离」。

1941年战争爆发之初，这位妇女遭到审判，处以十年的强迫劳动并被流放到的南方小镇去采收棉花，但她仍不停祈祷和福传。

再者，由于乌克兰战争和许多难民不断逃离轰炸的情况，这次行程难免会触及相关议题。教宗方济各3月30日在周三公开接见活动中亲口称马耳他为“光亮的土地”，因为那里“接纳了许多寻求寻找庇护的弟兄姊妹”。