他解释说，医院是以「德兰修女」为榜样，她触发了印度很多人物质和精神上的转变。「该设施与农村小区合作，照顾病人，提供无私的服务，没有任何经济收益。我们的行动是针对人类整体的福祉：身体、认知和精神。」

有关杨神父的德范，如今健在的目睹者依然记忆犹新：他自始至终谦虚、朴素、甘贫、节俭，待人温和良善，生活异常简单，其最独特的一点就是从不浪费一粒粮食，发霉的馒头、变质的饭菜，别人劝他扔掉，他却非常珍惜，仍然吃得津津有味

为了福音的广传，千百年来，历代福传者都用了各自的方法，为使更多的人信从福音，其福传方法大致有三种类型：a传教士式的福传——就像圣方济·沙勿略，他远赴日本和印度传教，还打算进入中国，向中国人民传福音。

救助炼灵的方法很多，可以为其献弥撒，行爱德，得大赦等等，可有谁能完全做到呢？制作一小小炼灵卡，带在身上，时时为炼灵祈祷，又有谁能说做不到呢？

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月15主日下午，在阴雨天气中，前往位于台伯河畔的圣艾智德团体，探望该团体照顾的穷人。

他于19日星期五晚上同来自全球各国的青年在希贝莱斯广场拜苦路；20日星期六，上午9点钟先到马德里的丽池公园为青年们办告解，然后于10点钟在阿尔穆德纳主教座堂为修生举行一台弥撒。

礼仪结束后，堂长高素娟教友对笔者说：昔日该地方是教友村，由于文革及各种因素导致教友渐渐离开教会下海经商，各行其道，来教堂过主日的教友人数逐渐减少，使人看在眼里、急在心里。

总会长李素贞修女在弥撒开始前介绍修会的发展历史，五十年代因时局变迁，总主教让十三位修女先行从福建三都澳来台，后因总主教被驱逐出境，留在福建母院的修女全部被解散。

在女修会会长和教区秘书长联席会议上，大家听取了省女修会会长联谊会负责人张月春和刘素平修女以及前任张佳琴修女的报告以及全省出版和社会服务的报告。修女们分享了她们的服务、计划和困难。

信德网讯10月17日上午9点，河北唐山教区主教府五家庄教堂内，在天恩乐队激昂美妙的乐曲伴奏下，在天使乐团悠扬动听的《普天地颂扬上主》的歌声中，拉开了唐山教区无原罪圣母传教修女会陈淑霞、付金侠、李艳芳、刘素云