教宗这么说：“随着上个星期日我们庆祝的耶稣受洗节，教会礼仪开始进入常年期阶段。

年轻的神父，希望你常能记起自己刚进修院时那荣主救灵的热诚、坚定和雄伟憧憬，以及父母师长对你的训诲与殷切希望。

常遇到信友们念经祈求天主赏赐：财源茂盛、福禄双全、长寿百岁、全家健康、出入平安、父慈子孝、工作顺利、心想事成等等。

我们教会常习惯地把领洗早晚分为“老奉教”和“新奉教”,现在又有人把这些老奉教的子女丢失信仰的叫做“新外教”,意思是重新出现的教外人。我常对着“善牧童”圣像想,是否那个牧童肩上那只羊，就是这部分人?

弥撒中我们常为诸多意向祈祷，其中被频频提及的是“为冷淡教友（不进堂的）祈祷……”足见已进羊栈的羊也没被“看住”，于是我们便主观地断定：是这些羊自己出了问题，他们是被羊栈外肥美的草场引诱而自甘堕落了灵魂。

他生于长乐市古槐镇龙田村，自幼家贫常往山上砍柴。村后五峰如屏，常使性好山水的他流连忘返。五峰中一丘一壑一草一木，莫不深印脑际，时在脑中萦徊，不胜眷恋。

4、常与社会边缘人士在一起。与穷人等弱势群体交流、分享、沟通,互递友谊，表达主爱!5、当好天主教会外在的“形象大使”。司铎祝圣后，已成基督第二，天主代表，应以“自尊”“自强”“自立”为本。

在市区各医院里常能发现他们看望住院就医的教友，并送上物轻义重的慰问品，和句句热诚真挚的劝言。他们的义举，他们所奉献的爱，使抱病的教友倍感亲切，也使病人的家属感激不已。

圣诞期过後，教会礼仪进入常年期。圣诞期的焦点在於耶稣，在常年期耶稣仍然是基督徒生活的中心。祂是天父圣言的第一和最後一句话，是宇宙的主、世界的救主，除祂以外，再没有另一位。

真信方可产生真爱，真爱才能常为对方着想，敢于承担责任、甘愿付出，设法减轻对方所要承受的十字架。