第二点：只有一个圣洗。这令我们联想到圣保禄的话：只有一个主，一个信德，一个洗礼（弗四5）。

第二点是关于所谓的“圣神的恩惠”，原始的圣神同祷运动认为：人的领洗重生是受到圣神的影响，可是要得到圣神的“恩惠”，一定要在圣神的洗礼中，在教友身上有天主圣神降临的经验，才算有天主圣神的“恩惠”。

去年一个寒冷的冬日，主日天，室外滴水成冰，党家庄弥撒点的教友给宋神父打电话，说经常来的神父因为临时有事，不能来了，看能不能派个神父来，宋神父知道党家庄及附近的新华小区都是老年教友，去堂里不方便，理应去照顾他们

她的讲解深入人心，每一句话都把人导向基督，并将每个朝圣点的真实信仰与历史变迁相互贯穿，让大家时刻体验在与主同行的恩宠之中。

关于弥撒中蜡烛的取用问（梁麦红神父，山西临汾教区）：我们每天举行弥撒都要点蜡，但我去过好多地方，有些地方点的不是蜡，而是电灯，或许夏天天热用蜡很不方便。

神父的博爱，大无畏的精神，让百姓们看到了希望之光。宋敏慧接着说：百姓们一传十，十传百，很快2000多难民来到了教堂。胡神父为了保护难民，把围墙修得很高。

通过研习会的分享和讨论，能够使神长教友对终身执事有更多的认识和了解，作为主教、神父应该支持此项工作，尤其一些神职人员匮乏的地方教会，需要终身执事来补充，希望有一天终身执事在中国教会能够推行开来。

藉此信函，我希望鼓励大家继续这美好的家庭传统：在圣诞节前准备耶稣诞生的马槽；也在工作场所、学校、医院、监狱和巿中心广场，继续这习惯。丰富的想象力和创意，常常体现于各色各样的材料，造出美丽小巧的杰作。

也希望访谈能对一些地方教会的牧灵福传有些启发和借鉴经验，大家携手努力推动各地的牧灵福传工作。（以下“信德”简称信德，张良神父简称张良。）信德：天津西开教堂这些年来的福传一直红红火火，最近情况如何？

我希望这习惯不会失掉；且在这习惯渐趋式微的地方，能重新复兴。2圣诞马槽源起于福音所载耶稣在白冷诞生的一些细节。