他们跟随复活的主给他们敞开的道路，不是进入人的手所建造的殿堂，而是天上本境（希9,24）。他们在那里，终於能够与童贞荣福玛利亚及诸位圣人一起瞻仰天主的圣容，永远赞颂他於无穷。阿们！”。

教区主教杨祥太、副主教李安平、秘书长张希良神父分别奔波于各个教堂之间，安排并主持教堂奉献庆典，教区神父们也都积极参与这让人兴奋的开堂大典，这是教区发展壮大的具体表现。

教宗方济各指出圣母团的成员可以为那些经常遭受孤独的家庭所做的贡献，强调了“在家一起祈祷”的重要性，并将他们的使命托付于圣母玛利亚的庇护：“藉着你们的神恩，你们可以悉心帮助那些有需要的人、孤独的人、在家庭中遇到问题却因羞愧或失去希望而不知向谁倾诉的人

共同生活是首要生活准则，因为这正是希波主教圣奥斯定在其修会生活规则中所明确规定的：“你们聚居一处的根本理由，是为了在同一屋檐下同心合意地生活，以一心一意奔向天主。”

问：教宗贝尔格里奥牧职中有哪些圣依纳爵和圣方济各的因素呢？　　答：教宗贝尔格里奥从青年时代起，便接受严格的依纳爵灵修培育。所以，他行动、观察和思考问题的方式与圣依纳爵灵修密不可分。

这是教宗本笃十六世上主日9月11日上午，在意大利安科纳为这个国家第25届全国圣体大会主持闭幕礼弥撒中，为大约10万信友作出的教导。

一个就是自己的本名主保圣人方济各·沙勿略，第二个是圣女小德勒撒，第三个是圣鲍思高，第四个是圣维亚纳。这些主保圣人一直陪伴他走进96高龄的修道路。

他在弥撒讲道中解释约纳先知和慈善撒玛黎雅人的形象。教宗说，基督信徒有时也会逃离天主，但是被认为是远离天主的罪人却会聆听上主的声音。　　教宗就逃离天主这一主题展开了他的弥撒讲道。

论文作者加大利纳·劳利斯（CatherineLawless）对《探索新闻》说，我认为《圣经》中并没有提及到任何妇女是玛利亚的外祖母，「提到的祇是玛利亚的父系血统」。

在若望福音第一章四十五至四十七节中，斐理伯遇到纳塔乃尔，就向他说：梅瑟在法律上所记载和先知们所预报的，我们找着了，就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣。纳塔乃尔便向他说：从纳匝肋还能出什么好事吗？