我说，可她一声不响地看着我，我要拐个弯再下了坡才能上车，她就这样在后面跟着我，被雨淋着，就那么注视着我。

有时我们与别人一起唱歌，谈话和活动；可有时，尽管我们在人群中，却有“天下无人识君”的孤独和静寂。这就是我们的日常生活。尽管我们独自一人，但从未与人类隔离。因为我们的生命本来自别人，就必将再与别人相连。

神父可以是一个伟大的社会工作者，但如果他不想出卖自己的圣召，他必须是一个忠于祈祷的，热心的社会工作者；在执行堂区的传教工作中他可以是一位精力充沛的干事家，但如果他仍想保持自己铎职的真正意义，他就必须是一位忠于祈祷的

可好景不长，妻子见异思迁向丈夫提出离婚，跟了一个各方面条件都比较优越的男人。不久，这个男人把她抛弃了，她只得回到娘家，但是娘家已没有多余的房子供她住。

（如环境及时间许可，可念全篇“赦罪经”）如果是临终时候，可给临终大赦：司铎：愿全能的天主，因他救赎人类的神圣奥迹，赦免你今生来世的罪罚，开启天堂之门，领你进入永福的天乡。答：亚孟。

雅：但这些国家的教会是教堂的拥有人，可自行决定是否收取入场费，因此不能用这些例子跟我们受法例约束的情况相题并论。十：但有些教堂，参观尖顶都收入场费，或举办免费音乐会，你怎看？

妈祖娘娘也上MSN了，要记得先问好，才可以求个好签运。不知道拜拜的伺服器是托管在国外还是国内？妈祖娘娘是怎么运用神力去影响乱数产生器的？还是根本没人关心，是否有神明真住在Internet里面？

可你们深入世俗，深入人间，就像羊群被派到狼群中去。面对一个个嘲笑、讽刺、非难，你们的脸上总是平和而泰然，心里却充满着焦虑、悲哀、怜悯。因为你们耳边一直响着主的声音：“原谅他们吧，因为他们实在无知。”

最后，它的“电池”可持续到永恒，因为“草能枯萎，花能凋谢，但我们天主的话永远常存”（依40：8）。此外，圣经还储存了无数“应急”电话号码，我们可随时拨打。

在许多现代人看来构成我们生存的环境的好像仅仅是物质而已，可那只是依据着人所观察和认识到的生命的定义。