直到改革开放后，各地教会陆续成立修院，尝试推行礼仪革新，并尽力将弥撒语言由拉丁文向中文转变。由于地方的局限性和复杂性，加之革新的力度并不统一，导致各地教会的革新，特别是礼仪方面的革新参差不齐。

本报讯（通讯员秦玺宠张若瑟贾宽裕）10月23日晚，山西修院隆重庆祝圣体年闭幕。山西修院全体师生和员工朝拜圣体庆祝活动以朝拜圣体展开。

信德网讯：太原教区第二届传道特训班，在2016/6/13-17号，分别在总堂和下庄修院两个区完成培训任务。传道员特训班由太原教区，教区牧委会领导组织。

2011年为修和、团结及和平祈祷活动于昨天6月11日在耶路撒冷拉丁礼宗主教区教堂举行时，适逢圣神降临节前夕晚祷，今年所有基督信徒都在同一天庆祝圣神降临瞻礼。

1941年进备修院，1943年进试炼院，1943年奉献，1944年定志，1945年发初愿，1945-1949年在余姚三德小学教书，1949-1950年在上海震旦女子文理学院深造，1950-1953年在震旦实验幼儿园教书

7月2日——4日，全国修院来自16个省市的35位神父，在副院长李晶神父的带领下，来宁夏教区参观旅游。2日晚，全体神父晋见了主教刘静山；自治区宗教局当晚接见了全体神父，宁夏教区设晚宴款待。

白鹿领报修院具有深远的历史文化内涵，是中西文化融合的产物。是研究中西文化，中西建筑不可多得的文化遗产。建筑特色白鹿圣母领报修院建筑为中西合壁建筑之典范。

王俊修士与蒋姆姆合影留念蒋姆姆今年99岁，从我认识她老人家到现在一直是住在无锡的修女院里，每天过着修院到教堂，再从教堂到修院的生活，脸上总是呈现出喜乐和安详。认识蒋姆姆将近18年了。

教区主教府是一南北长，东西窄的长方形地块，占地10多亩，这些包括高都司巷天主堂在内的建筑，主教府原本是一个完整的宗教建筑群，解放后，政府接管，1970年又有济南无线电十厂占用（北院部分），人为地被分割成二两部分

圣本笃于公元六世纪建立了西方隐修制度，他创立的卡西诺山隐修院在1944年2月因被轰炸而损毁；修建后，保禄六世教宗于1964年10月祝圣了卡西诺山的新圣殿，并在那次机会上颁布牧函，确立圣本笃为欧洲主保。