神父们来自人群，是天主从人群中选拔的，专为人群服务的，他们怀着牺牲和奉献的精神，司铎不单是天主圣言的宣讲者，也是实践者。

教宗说，有些人把耶稣与洗者若翰和厄里亚联系起来，也有人说祂是一位先知。黑落德不知道该想什麽，但是他内心有所感触，不是好奇，而是一种良心的懊悔。他想要见见耶稣，好让自己心安。

耶稣在洗者若翰被捕後，亲自进入加里肋亚播散天国来临的巨大希望。

（参阅：宗二14-41）弥撒讲道正是「评估一名牧者亲近他子民的程度，以及与他们相遇的能力的试金石」。简而言之，司铎必须亲近天主和民众。

洗者约翰在当天福音中预言默西亚的来临时，也伴随著群众的询问：我们该做什么呢？。教宗最后总结道：这个问题是我们在将临期受邀悔改所应迈出的第一步。我们每个人都要自问：我该做些什么呢？

圣神“有净化言词、使其成为生命的传递者”。“人的言词如此脆弱，甚至还能撒谎、逃避自己的责任，只有圣神才使我们的话语变得洪亮清晰”。当圣神倾注在人的话语中，人的话语就会越过框架、阻力和分裂的墙壁。

礼仪期间，圣十字教堂人山人海，大约有1500名忠实信徒到场，其中不少是慕道者的亲戚和朋友。在达卡南部郊区Narayanganj工业区附近的教堂，至今已经存在了151年。

教宗表示，扫禄先前是新生教会的迫害者，后来成了“天主拣选的器皿，向外邦人宣讲福音”。扫禄在迫害基督徒时，认为自己是在“为上主的法律效劳”，心中只有“死亡的气息”。

依撒伯尔和年迈的匝加利亚也生出了洗者若翰。人到老年即使衰弱，也能成为救恩史的工具。”此外，在谈及长者时我们必须学会改变动词时态。教宗说，“不要只用过去式，好似长者只存有过去的生活和陈旧的档案。

根据该主日福音的记述，劝勉众人悔改的洗者若翰，「生活刻苦、抵拒表面功夫，并且寻求本质」（参阅：谷一1-8）。教宗表示，「悔改伴随着对已犯下的罪过的痛苦、渴望摆脱这一切的心愿，以及一生永不再犯的决心。