教宗指出：没有任何途径可以阻止人以基督之名来接近他人。

新真福伊里戈延修女1848年在纳瓦拉的潘普洛纳出生，她希望向耶稣-人子一样，来到世上不是为受侍奉而是服侍人。

教宗表示，基督信徒的确得像正常人那样正常行事，但基督信徒还必须接纳天主圣言所说的「你是我的儿子，你是被拣选的人，我与你同在，我与你同行」；因此，必须抵抗读经一所描述的诱惑，也就是自认为不是「正常的民族」

教宗一方面遣责杀人的袭击者以神的名义杀人是荒谬的，但也大义凛然地针对同属一个宗教信仰的法国媒体人做出上述的批评和谴责。

读着这些让人痛心的文字，忽然联想到我们的朝圣活动，笔者常常在户县圣母山及眉县十字山看到值得大家反思的场面：那就是众多朝圣者在亲吻耶稣苦像及领圣体时的拥挤与混乱，教友们挤在一起争先恐后，常是三路纵队五路纵队齐步前涌互相推搡

因此，你们不可与政治路线或意识形态的论战为伍，因为教会的存在不是依靠沙龙集会或民众的赞同，而是凭着她对上主基督的忠贞。狐狸有穴，飞鸟有巢，基督却没有枕头的地方（玛八18-22）。

这些人心灵封闭，不愿意聆听斯德望，并遗忘了以色列的历史。正如他们的祖先迫害了从前的先知，这些长老和经师也「怒从心起」，一致向斯德望扑去，「把他拉出城外，用石头砸死了」。

我们要建设修和的桥梁：在家里，让积怨已久的弟兄重归於好；在社会上，通过修和的桥梁建设和平的大道；在告解亭内，让那些寻求天主宽恕的人找到一位接纳他的父亲，而不是刑讯逼供的法官。

因为科技，必须强调，问题的核心不是科技，而是人。所以我们还是应当肯定，人要在与其它人―男人和女人―相遇中，表达自我，并且同时，我们还要有前瞻性，让未来这个世界更加人性化﹑更适合人生活。

圣座生命科学委员会的具体工作是对有关促进和保护生命的生物医学和权利问题进行研究、让人知道和培育。