苏大夫在生活中非常谦卑，给教友们立下了很好的表样。每每教区举办义诊活动，她都积极参加，免费为教友们送医送药。她还是河北进德公益会员，多次为灾区捐款捐物。

有多少灵魂，因为缺乏辨识、因为没有植根于谦卑地聆听圣神及天主的旨意，因而受到伤害。

当我们因真爱耶稣而真爱并包容亲友近人、爱惜并节约食物用品、谦卑服事慷慨施舍并牺牲自我利益、宽免仇人并为其祈祷而获得喜乐神益时，是与主耶稣相遇。

那时耶稣叫人知道他最后一次的来临，不像第一次那样的隐晦谦卑，而是如闪电出现于东方，立刻照到西方，他要带着威能及莫大光荣乘云降来。耶稣愿意人明瞭这世界的暂时性，审判的严厉，爱世俗之人的结果，是一无所有。

教宗继续说：“西默盎看到这位弱小谦卑的耶稣是来服侍而不是被服侍，并自称为仆人。注目看耶稣的人学习到生活就是为了服务。他们不等别人开始，而是主动寻找近人。”在奉献生活中，近人在哪里呢？

在他们身上，天主的临在是何等的强烈，以致这种“临在的光芒”，透过他们的脆弱与谦卑的人生——即使他们在疾病、贫困等可怕的情况下——也能得以照耀；我们也因他们这种韧性而得到启发。

让我们谦卑地接受圣保禄话语的傅油，使这段话宛如飘著馨香的油膏，广传于我们城市的每个角落，默默地唤醒许多人心中守护的合理希望：『我们在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被迫害，却没有被舍弃

基督通过马槽、十字架、祭台的谦卑、牺牲、奉献见证了天父的大爱，保禄则以自己的言行去见证基督的牺牲奉献精神。

然而，还有一种新人类，那就是弱小和谦卑的子民，他们不屈服于谎言的诱惑。”在天主和弟兄前停下教宗在文告中继续写道，四旬期要求我们停下来：在天主面前停下来祈祷，像撒玛黎雅人那样，在受伤的弟兄面前停下来。

晋铎以来，常常是我说了算，别人的建议听不进去，采纳不了，通过这次学习，我反思自己，要效法耶稣，做仆人式的领导，谦卑下来，坦诚地、真诚地为他人去服务，奉献自我。