而玛窦用了简短的教义，一般性地介绍了天主经，我们注意到，在路加福音中以不同的文脉——指称：耶稣是在去往耶路撒冷的路上教给宗徒们念这端经的。

而这“我”字也就刻划出祂自己就是天主，在玛窦福音中用了三十一次，马尔谷福音中用了十三次，连最不用希伯来词语的路加，（路加福音中从不用"、阿爸、厄里、拉比"等这类希伯来词的）也用了六次。

最左边一组中，玛窦双手伸向基督，脸却转向左边的达陡，好像在询问有经验的老人，刚才耶稣所讲的，到底是指谁呢？达陡摊开双手，表示自己也正在纳闷。热诚者西满也正在苦苦思索。

教宗最后总结道，基督徒的身份认同乃是《玛窦福音》中谈到的真福八端；基督徒最安全的所在是在天主因爱而受伤的手里；基督徒的希望和未来则寄托在另一边的河岸上，但我们要紧紧抓住绳索才是。

正如玛窦福音中说的，耶稣邀请我们以默观态度将自己完全交托于天主上智的安排。这样的态度非但不会脱离现实，反倒引导我们明白在粮仓的食物之外哪些东西真正滋养我们。

教友在家中：1）诵念和默想以下四篇读经:创世纪1:1-2:2、出谷纪14:15-15:1、罗马书6:3-11、玛窦福音28:1-102）诵念玫瑰经荣福五端3）诵念与默想逾越颂(后附经文)4复活主日(4月

在玛窦福音15:1-20中，耶稣区分了十诫和从这十诫演变而来的传统。传统通常是特殊的一些仪式和具体的实践，是活出十诫的具体表达。然而，耶稣指出，传统有时会引人误入歧途，甚至最终会导致与诫命相矛盾。

二十二日上午，教宗先要访问当地的圣玛窦综合医院，会晤病患和医疗人员。接着在帕维亚城美丽的提契诺河畔的博罗梅奥公学花园，为地方信友举行弥撒圣祭。

在会晤青年过程中，宣读了玛窦福音第十九章所记载的一位青年与耶稣会晤交谈的经过。教宗说：“在这位青年身上我看到你们巴西和拉丁美洲的每一位青年。为得永生，应该做什么呢？

玛窦·阿奴认为，我们都祈望心灵的平安，只要谨慎，不为自己烦忙，就是寻求心灵平安。这就是教人要善待自己，爱护自己，然后再推己及人、博爱众人。