它不只是「经济、科技和环境的可持续性」，更包括「世代之间的可持续性」。教宗表明，「我们要是不关注家庭和子女，将会无法供应生产和守护环境。」战后重建的历史教导我们：如果没有婴儿潮，就无法重新出发。

这几年，每逢他开始做一件事，没多久就受客观环境干预，不能继续下去。

信仰通讯社—教宗本笃十六世在致函宗座社会科学院第十三届全体大会时指出，环境和可支持的发展、完全的正义以及精神价值观是世界在今天所面临的三大重要挑战。

教宗把福音的比喻用到世界现实的环境，他说：“这个比喻也有社会方面的意义。四十年前保禄六世教宗的《人类发展》通谕所举出的，至今令人难忘。

教宗紧接着谈到目前需要帮助的人说：我们想到今天在罗马处境困难的这些弟兄姐妹，他们被连绵的阴雨和雨水造成的灾难所困扰，还有社会上的工作问题。

教宗紧接着谈到目前需要帮助的人说：我们想到今天在罗马处境困难的这些弟兄姐妹，他们被连绵的阴雨和雨水造成的灾难所困扰，还有社会上的工作问题。

教宗表示，我们期待全能的天主以神性的凯旋击败不正义、灾难、罪恶及痛苦。可是天主向我们显示的，是人看来似乎失败的卑微者的胜利。我们可以说：天主正是藉着失败而得胜。

而不是你聪明，积了什么德，出身好，你人缘好……天主的召叫，往往是很奥妙的，在某种情况下，有人向你传报了福音，或者你不经意间看到了信仰的书报，或者听到了优美动听的教会歌曲，或者在病痛灾难中得到了救助等等

一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产但离心离德的夫妻要幸福得多。

随后，南堂主任司铎张小锦神父就信仰是严肃的问题、圣经是过去、现在、将来正发生的事实、罪——人类灾难的根源等课题以图文并茂的方式为大家做了精彩的分享。