一会儿又吹起葫芦丝，声音优美、亲切、飘逸、轻柔，流淌着温柔细腻的感情，给人以含蓄朦胧的美感。

’晚餐后，他同样拿起杯来……说：‘你们大家拿去喝，这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶。你们要这样做，来纪念我。

随后显现给雅各伯，给众宗徒，最后也显现给我这个像流产儿的人。”耶稣复活前后的身体虽然同属一个，不过，复活后的身体却已进入另一种境界，另一种状况，具有复活之前的身体所没有的新特性。

老人之间流传着他的绰号：“老圣人”。当然，不可避免会有无事生非的闲言碎语，这是世俗的恶习。老父闻之，一概不作解释，他的原则是沉默决不与人斗嘴。他相信人世间的是是非非，天主会作最公正的宣判。

是的，日月在这里正一天一天地过去，但人与人之间的真情大爱却通过发生在这里的点点滴滴的事情，如涓涓溪水一样不停地流淌着。

当我匆匆赶到妈妈的病房，看到妈妈穿着病号服，凌乱的头发，我真想扑到妈妈怀里痛哭一场，可我的眼泪只能往心里流，不能让妈妈看见，勉强带着微笑的我，心又是多么痛啊！我坐下来陪妈妈说话。

灵魂不是被流放到人身体内的神的火花，它和身体一样，不是它自身生命的泉源。相反，它的生命是领受而得的。唯有天主是“不死不灭的那一位”（弟前6：16）。

在圣经中有篇圣咏提到一种有香气的油，这种油被倒在大司祭亚郎的头上，并且流到他的衣领上（参咏133:2）。

在新约中，耶稣在最后晚餐中说：“这是我的血，为多人倾流，以赦免罪过。”（玛26:28）祂的圣血成了我们真正的生命泉源，我们在圣体圣事中领受祂的圣体圣血，不再是象征，而是实质参与祂的救恩。

给饥饿的人吃，收留无家可归的人住，给没有衣着的人穿，探望病人和坐牢的人，殓葬亡者都是行哀矜。对贫穷人行哀矜是兄弟间友爱的主要证据之一，也是天主所喜欢的一种实践爱主的行为。