例如：堂区可以提供牧灵服务，特别是对穷人的关怀；学校可以成为基督徒和穆斯林一同建设相互尊重与合作的会晤场所；医院、诊所、收容所、聚会中心可以接纳受苦和需要帮助的人、难民与移民、处於战争恐惧之下的不同宗教的男女老少

教宗说：这个耶稣临在於我们许许多多的弟兄姐妹身上，他们今天像耶稣一样受苦：遭受工作剥削，遭遇家庭变故、患病等；因战争和恐怖主义而受苦，因武器贸易的利润和武器带来的伤害而受苦。

人的历史的定局不是仇恨，不是死亡，也不是战争。因为在我们的生命中有天主伸手扶助和圣人的临在，我们并不孤单。

当时正值第二次世界大战初期，他感到自己蒙召帮助那些因战争而受苦的人。在法国勃艮第（Bourgogne）大区一个名为泰泽的小村庄，一位老妇人哀求他留下来的举动深深打动了他，於是他在这里建立团体。

这是一个历经苦难的民族：在抵达和平之前，西班牙人与马普切人的战争持续了300年。然而，马普切人被忽视了很多年。近年来，从1990年开始，新的民主政府为实现马普切人的真正融入而付出了努力。

在过去的三个月里，这些志愿者深入饱受战争影响的社区，接近家园被毁的人们，为他们提供帮助和安慰。

印度的叙利亚-玛兰卡礼天主教会（Chiesasiro-malankarese，是组成印度天主教会的三个宗派之一）的最高总主教巴西利斯·克莱米斯枢机对亚洲新闻通讯社表示：因为战争、冲突、人类的贪婪

教宗特别强调福音的喜悦，并且极力避免战争。吴尔敦在记者会上表示，这是一次出乎预料的人性相遇，也许是我自称‘半个天主教徒’和我的法国知识份子的形象吸引了他。

他们亲身经历了与先知相同的遭遇，因战争、独裁统治或饥荒而不得不前往它国避难或移民。厄里亚遭遇三次生命危机，但每一次他以为自己即将丧命时，上主都会来帮助他。

生命遭到战争、剥削人的组织、对受造界的投机和丢弃文化，以及所有将人的生存置于利弊权衡之下的体系的攻击，而过多的人仍生活在不合乎人性尊严的状况中。