这多少折射出传教士们在进入中国后不同时期的心境和姿态。早期的时候，西方的传教士曾被要求在华传教时尽量地中国化。后来完全西化则和上海成为了彻底的租界有关。

梵蒂冈二号人物、帕罗林红衣主教最近接受意大利媒体采访时表示，梵蒂冈渴望修复同中国的关系。他称，梵蒂冈愿与中国政府进行相互尊重、有建设性的对话，以找到解决中国境内天主教徒信教问题的途径。　　

教宗说：“我特别向因这个疾病而受苦的人士致意，我也嘉许传教士们、医疗工作人员、以及从事这方面服务的志工。癞病乃是最严重、最广泛的病害的症状，这个病害就是穷苦。

他引用教区青年牧民委员会主席甘宝维神父对青年的说话，要一生成为传播福音的使者，与青年分享福传三不能：信不足不能、智不足不能、学不足不能，提醒与会者除了要有信德外，亦须怀着不屈不挠的传教精神，以及具备充足的要理知识，为成为传教士作好装备

希望这个特殊传教月撼动我们，促使我们积极地参与，成为传教士。”如何能成为传教士呢？教宗解释：“从我们认识耶稣的生命来作见证，是我们的生命在讲话。

这可能是一句来自“鱿鱼游戏”的玩笑话，但圣母无染原罪的奉献传教士、现年64岁的博尔多（VincenzoBordo）神父却的确这样告诉《亚洲新闻》。

现时，来自18个国家、隶属9个修会和一个南韩教区的64名传教士，与来自三个国家的6名在俗传教士服务当地教会。与此同70名蒙古人于2007年领洗，令本地教友人数增至415人。

我想关於传教士说几句话。这些人离开祖国，舍弃一切，在年轻时就前往他乡，度一种辛勤劳动的生活，有时候甚至席地而睡。我在班吉访问时曾遇到一位修女，意大利人。她看起来上了年岁。我问她：您高寿啊？

我们说文致和主教背后不仅仅是荷兰天主教与荷兰遣使会，还有法国、德国、比利时、意大利等数个国家,乃至整个欧洲天主教会。

此外，各小组发言人讲话，并广泛涉及灵修、教育、各文化在当前传教活动中中的建设性作用、将移民视为传教士等各种主题。其间，将特别关注海地局势以及处境艰难地方教会的具体情况。