首尔总教区牧灵主任闵炳德神父九月十七日对天亚社说，总教区公署曾就重组其架构的可能性专门开会讨论。他说：“不过，在讨论中我还未听到有关建立一个妇女组织的建议。”

教宗解释道：“耶稣以这行动表达出祂的权能，并不是以惊人的方式，而是以在天大父对祂疲倦和有需要的子女们的慷慨与慈悲的爱之方式来表达。”教宗说耶稣处身于人民的生活中，祂了解我们的软弱与限度。

坚持我国宗教中国化应该注意儒家文化之误区刘振学：从明清天主教在中国的发展看天主教中国化的必要性廖计祥：儒家文化与天主教中国化的历史对话与当代路径总结张松：论儒家文化与天主教中国化的多维实践刘继功：试论宽恕之道肖建国：天儒交融

天主子耶稣基督就是和平之主，祂为我们人类带来了和平。圣母玛利亚是和平之母，她将主耶稣带给了我们。我们每一位基督徒也蒙主耶稣基督派遣而成为和平的使者，将天主的和平带给我们的家庭、团体和世界。

（青松据《皈依自述》、《东方早报·我的外公蒋复璁》等资料综合）海宁天主教及车辐浜天主堂简史：明末海盐县一吴姓天主教友，举家迁徙狮岭乡车辐浜村，嗣后乡民受其影响，远及石路、湖塘、谈桥等乡，信教者日增

闫红梅修女，圣名玛利亚，会名道明，于1971年2月11日生于邯郸市广平县十里铺乡陈固村。1994年8月1日加入大名主母会，1995年10月1日宣发初愿，2002年9月28日誓发终身圣愿。

本报讯2004年5月14日，江西教区吴仕珍主教在抚州天主堂，为董国华、潘银保、艾胜、乔天庆4位执事举行晋铎典礼。30多位神父参与了共祭弥撒。2000多名教友参加了祝圣大礼。（吴艳英）

天主子耶稣基督在显圣容时，既有天父的临在，“这是我的爱子，你们要听从祂”（谷9:2-10），又有圣神借着“云彩”的出现，更有耶稣自己所彰显的天主的面容。

大约两千年前的犹太人群中，有一位饱学之士，他没有在历代的经书和老师们身上找到自己内心最大的渴求，他来到天主子耶稣基督身边，询问获得永生之道。永生才是人内心最基本的渴望和目的。

降生成人的天主子耶稣基督带给了我们“救恩”，主耶稣自己就是我们的救恩。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）我想得救吗？（2）如何得救？（3）天堂为所有人。1、我想得救吗？