她喃喃自语：“日本人能造飞机、大炮、机关枪；咱中国贫穷落后，有知识的人太少了，穷困就受欺负！”她从中似乎悟出了一层道理，老茧手拍打着炕沿：“我一定供孩子们上学念书！”

天主愿意把他的超性恩宠分施给任何受造之物。然而，需要人来接纳，表示乐意，就像童贞玛利亚一样，好使自己的心被天主那道光所照亮。

天主的受造物都在那儿——陆地、海洋、天空、动物和植物——整个宇宙都将荣耀归于天主。

万物是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。”（若一1-5）这就是普照世界的真光——救世主耶稣!

他需要确定性地使他可以说：‘无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者，是现存的或是将来的事物，是有权能者、是崇高或深远的势力，或是其他受造之物，都不能使我们与祂的爱相隔绝，就是使我们与主基督之内的爱相隔绝‘

这也使他意识到：天主的救恩不单单给犹太人，而且也赐予外邦人，他受召就是为向外邦人传扬基督（落11：13，15：15—20）。

所以，主耶稣基督通过圣体圣事，继续降生在世界各地的人群中，也降生在所有的受造物之中，将天主的救恩带给整个受造界。通过圣体圣事，我们遇到了当年的门徒们所跟随的同一的天主子耶稣基督。

圣经述说人与天主之间原始的关系，在万物受造之前就已存在。在写给厄弗所基督信徒的书信里，圣保禄向天父表达感谢与赞美的称颂──祂以无限的仁慈，在世世代代中完成祂的普世救恩计画，那是爱的计画。

他在坎波巴索和伊塞尔尼亚两个教区逗留期间将会见劳动界人士、病患、青年和囚犯。教宗在伊塞尔尼亚，要会见当地市民，并宣布切雷斯蒂诺禧年。800年前，教宗切雷斯蒂诺在这个地方诞生。

与会的哲学界、宗教界、法律界及历史界的学者们，将在西西里岛多元文化传统的对话与法律基础上，试着回应犯罪组织的教化问题。