教宗也向非天主教人士说：这本纲要由于它既简明又完整，因此也适合于生活在零乱、讯息繁多的世界中，却渴望认识永生的道路和真理的人，这个道路和真理是天主托付给他的圣子的教会的。

教宗强调，对话的道路使我们能够收获重要的大公成果。因着圣神的工作，兄弟的会晤、带有福音逻辑而非人性策略的举动，以及信义宗与天主教会的正式对话，超越彼此间的陈旧偏见已经成为可能。

它们是我们生命的道路。恩赐和宽恕，是非常不同于我们在我们周围的人和我们自己身上看到的标准，我们认为光荣是得到的要多于给予的，是拥有东西而不是给予。不是这样的。

他们积极致力于超越历史误解与冲突、努力走坦诚对话道路，从而建设一个世世代代在正义与和平中生存的世界”。

皮亚琴扎总主教说：答：教宗特别关心司铎的生活、灵修、成圣道路以及传教使命。教宗的关心是理所当然的。我们圣职部不久前举行的全体大会的主题颇能够综合这方面的意义。

当时他特别关心位于奇米蒂勒（Cimitile）地方的殉道圣人朝圣地的发展，为它建立了朝圣者接待所，并修建通往朝圣地的道路，方便教友朝圣。当他努力建设地上的城市的时候，却逐渐发现通往天上城市的道路。

可惜因为通往汶川的道路受阻，根据当地赈灾指挥中心的建议，进德探访梯队经过尝试后暂时没有进入汶川。之前，进德公益修女义工45人先期抵达了灾区，并通过当地赈灾指挥中心被安排到德阳和什邡一些基层灾区服务。

又分别对这五个主题相应地引述了四福音中洗者若翰为给耶稣预备道路、耶稣要求人去撒种子的比喻、荡子的比喻、拉匝禄的姐姐玛尔大与耶稣的谈话内容和耶稣公开传道的时候，他的母亲和兄弟站在门外，想要同他说这五段福音

有时修院生活变得很沉重，是因为大家注重效率多过效果，把时间看的比人更重要。

“主引导人的脚步，人将喜爱祂的道路。”