在这个群体里，有不少家庭信教背景的年轻人，冯莹是北京外国语大学的大四学生，父母都是牧师。我从小就信，冯莹认为自己的信仰选择是理所当然的事。

我在信教以后，家庭特别平安，我们夫妻没有吵过架，这就是主的恩赐。以前我们为了一些小事经常吵架，信教以后，有一天我读到创世纪，天主先造了一个男的，再造了一个女的，女的帮助男的生活。

在那座幽深寂静的教堂里，他第一次亲昵地拉着曾荫权的手对他说：“我是从小学时，在英国信的天主教，为什么要信教呢？就因为我少年时期也有着和你同样的生活经历，性格上也有缺陷和不足。

在研究中，如果能在更广阔的范围内考察信教民众所形成的影响和后果，就更能凸现区域特点。

天主的做工无比奇妙，因着这一家人的信教、传教，现在这个村的教友已发展到70多人，加上邻近的王辛、卢家庙等村，近些年领洗的新教友已有110多人。

在那信教有罪的年月，我们时刻牢记老裴神父的教导：把圣堂建在自己的心中。1957年反右斗争，学校是重灾区，我算是有惊无险，划为中右。1966年文革，因二哥留学国外，我受牵连挨整遭批斗。

我立刻起来祈祷，这是我信教10多年第一次从外观上感到的奇异。从那以后，我一有时间就步行去教堂，因为教堂没多少教友，我就主动帮修女修士种菜，边询问了解天主教的道理。

信教官员数人，也相率仿效，神父们便在北京创立了济贫善会，救济许多贫苦无靠的人。

按天主教的规定，这种情况下如果想要结婚，不信教的一方必须许诺两个条件：其一，结婚之后不要干涉天主教一方的信仰生活；其二，应许子女接受天主教的信仰教育。

当年我们老家信教已经是第八代了，所以桃源的天主教堂给我们家安排了免费住房，住房是在教堂地盘大围墙内的一套全木结构楼屋，有一个荒废了的小花园和几间茅屎屋。