这种放下是一种让你作自己,让对方作自己的自由。一位老练木雕艺人在进行创作的时候,讲究的是从上而下,从前而后,由表及里,由浅及深,先易后难,留有余地。民间行话说得好;留得肥大能改小,惟愁脊薄复肥。
年轻教友们说,到海边和街上是为了生活中最重要的相遇,也就是为与复活的耶稣的相遇作见证。因为他们经验了玛利亚对天主的“是”的回答,所以他们也愿意将这个经验带给其它的青年。
圣座教育部部长泽农‧格罗霍莱夫斯基枢机和秘书长温琴佐·匝尼总主教在介绍新文件的记者招待会上发言,指出不同文化的存在虽然产生许多难以避免的问题,却能为培养一个更美好的世界作重大贡献。
与会青年正热情地为世青节作准备,而那些无法前往克拉科夫的青年也在地方层级作准备,好能远距离参加世青节的重要时刻。今年适逢慈悲禧年,本届世青节的主题为「怜悯人的人是有福的」。
日在周村教区善牧培训中心成功举办首届未来之星艺术培育班,学员来自于桓台、博兴和淄川三个堂区的学员30名,其中电子琴学员21名,声乐学员9名;总召集人是本堂吴世豪神父,特请专业音乐艺术教学多年的王霞老师作全程指导
6、作神父象作父母一样都需要一个完全的投入: 在下面的信中,写信的人把父母和神父的角色作了一个比较:他们都需要完全的投入。
(《通谕》24节)教会在今天的福传真谛也就在这里,就是教会要以爱德的团体形象呈现在世人面前,才能产生强大的吸引力和归化力,就是要体现教会内部的互爱互助与对弱势群体的关怀,让爱去说话,让爱去作见证。
(这部《列传》已由已故耶稣会士梅乘骐神父,根据1932年上海土山湾印行的法文原稿,于上世纪八十年代译成中文,经校对并注释后于1997年8月1日由上海光启社出版。)费赖之神父还有不少其他作品,从未付印。
按基督圣言:“你们的光,当在人前照耀,好使他们看见你的善行,光荣你们在天之父。”(玛5:12-16)他说:“首先我自己做好人,别人也承认我是好人,你帮助别人成为好人,最后大家都成为好人。”
以色列人在埃及时是“无知”的,因为他们不知道:除了当牛作马之外还有其他的生活方式。同样,在找到基督之前,基督徒们也不知道他们可以不必仿效其他人的行为方式。