这篇文告的对象还包括父母、家庭以及所有与教育和陶成有关的人士，还有各宗教、社会、政治、经济、文化及媒体界的领导人。

教宗并将我们的世界寻求和平的困难﹐和家庭、青年以不安担忧的心看待未来的问题托付给天主之母。　　教宗在弥撒讲道中重申：「若没有天主﹐人将陷于个人自私胜过友爱﹐物质胜过道德﹐所有胜过所是的困境。」

金公在讲道中说：婚姻是天主所祝福，主耶稣所亲定的圣事，使男女双方彼此相爱，互托终身，生育子女，传生人类。美满的婚姻需要天主的祝福和夫妇的共同努力。

这些“真正的家庭教会就如纳匝肋圣家那样在这片土地上闪闪发光，也许这些家庭并未意识到这一点”。今天，日本基督徒努力使上主的记忆继续临在。

他指出，社交媒体是一件可以让任何人宣扬政策与活动的工具，有利于生命和人类团结。神父说，守护生命和家庭、支持计划推行，以及主动针对青年人的防御和保护等方法，同样影响到成年人。

声明重申：以宗教的名义进行杀戮，不仅冒犯天主，也是人类的失败。

这样的共识有助社会与政策对人类生命、家庭和性方面等重要问题，采行明智且适当的决策。这是向往往欠缺正确方向的今日世界所做的一个见证。

我们尤其从教宗基于对教会和对人类的服务所做的一贯而坚定的教导中，学习借着耶稣，将生命朝向天主；学习信仰与理性在寻找真理上彼此相辅相成，并答复个人和群体的期望与疑问；学习遗忘天主及相对主义如何对我们的时代造成严重危险

解放后，婴孩院解散了，姥姥也成家了，过上了家庭的生活。2013年8月份姥姥摔伤了腿，手术后母亲接回了家，细心的照顾，作为外孙，我也接触了姥姥一天的平凡生活。因为行动不变，姥姥只能在室内拄着拐杖走动。

我们看到神父修女跪在地上祈祷；青年男女也在祈祷；甚至不信教的人也在那里，作为人类上的弟兄姐妹来见证整个镇的痛苦，而且首先见证了具体的共同意志，见证了一起从新开始的愿望。