我们的教会，像慈母一样，为我们钦定了许多的主保圣人，如大圣若瑟既是劳工主保又是临终者主保，圣鲍思高神父为青年人的主保，圣女圣则济利亚为音乐主保，圣老楞佐为穷人主保，等等，下面说说失物主保圣安多尼。

父亲约了村中几个穷兄弟，于大年廿九摸着漆黑的夜路，越过平汉铁路（现京广线），抹下脸到铁路东面村里讨要回来些渣窝子（豆腐渣做的）、糠菜团子、玉米面饼子，让一大家人过了个饱年。

每当你提着大包小包去送给那些穷人时，我就认为你是一个有钱人；每次当你在邮局里寄钱时，我就认定你不光有钱，而且不会把钱存放在银行里，每跟踪你一次，就加强我对你的认识，你是一只“肥羊”，这也就更增强我偷你的信心

我于13日赶往，当时有许多老人也前来观看，其中一位曾经得到过仁慈堂修女的抚养，也有的说小时候修女曾给过糖吃，还有的说当时因家穷而到仁慈堂看过病。仁慈堂始建于1862年，是仁爱会修女抚养孤儿的地方。

在访问美国期间，教宗先後访问了华盛顿、纽约和费城，不仅会晤了政府官员，也会见了普通百姓、圣职人员、穷人和边缘人士。教宗特别强调，美国和美国人民最大的财富是它的精神和道德遗产。

我习惯性地从包里找出一些零钱，猛然间想起主日神父的讲道：你们在哀矜穷人时，可曾想到过耶稣？你们是否还那么吝啬呢？我汗颜了，是啊，我真的把乞丐当作耶稣了吗？

我们如何亲身去证实我们是共融和团结的教会，尤其是跟穷人和被歧视的人？在世俗主义和全球化的无动于衷中，我们如何去实实在在地践行在福传使命中的共融？　　

12日到了渭南教区主教府参观了主教府，由同主教与白神父接待了B班学员，介绍了渭南教区的历史，同主教说：“渭南教区是个穷地方，所有的神父和修女都很清贫。

同时，白宫还保证将于11月14日世界穷人日之际，以教宗方济各的名义向慈善组织捐赠冬衣，以感谢他的这次会面。

当我们以违返福音精神与教导的手法去获取这些时，便可能成了问题，因为福音告诫我们勿践踏他人，尤其是穷人和软弱的人。将临期邀请我们重塑我们价值观，去接受“天主爬下阶梯，去谦虚地服务”的这个理念。