因此，在祈祷和‘礼仪行动’中所表达的，是‘我们’而不是‘我’；是真实的团体，而不是某个理想的东西。

——你耗费多年所营造的东西，有人将它毁于一旦，不管怎样，你还是要去营造。——最简单的事，犯错；最沉重的挫败，灰心；最大的缺点，坏脾气；最低劣的感觉，怨恨；最宝贵的礼物，宽恕；最愉悦的感觉，内心平静。

它不是一种迷惑人心的东西，或是一种外在形式上的参与和表现，它是一种内在的精神状态。关于这个问题,其实耶稣基督在世时，就曾十分明确地告诉过人们，我来却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。

因为，奉献牺牲归根结底是一种象征性的行为：天主不需要物质性的东西。奉献牺牲至多表达一种与天主共融的渴望，一种与天主和他人分享自己生命的愿望。

1968年春，我父亲病情越来越重，家里可卖的东西全部卖光了，生活十分困难，表姐带我到山上挖野菜，直到今天，每当在饭店看到一些人喜欢吃的山野菜，我就感到心酸，感谢天主总算让全家熬过那段不堪回首的岁月。

我们冒着风险信任远不如我们的东西，为配不上我们尊严的一些事物浪费精力。被钉在十字架上的那一位更是告诉了我们，我们是谁，耶稣不把我们当仆人对待，而以朋友相待，即把他的秘密告诉了我们。

我向小吃部的人打听老奶奶的下落，店主叹了口气说：“就在你离开后的不几天，老人在车站看到了自己的儿子和媳妇，跪着求他们，却被忤逆的儿子一脚踹在地上，从那以后，老人就没有吃过东西，活活地气死饿死了！”

要解除那些“比”出来的痛苦，首先必须学会透视生活，面对现实，心平气和，“知己知彼”，分清主次，知道什么是最重要的，什么是可有可无的；什么是永久的，什么是暂时的、转瞬即逝的；至于那些生命以外的东西，更该慎重选择

我们俩忙完堂里的事项，已近午夜时分了，在回家的途中，我们遇上一个还在大街上游荡的乞丐，蓬头垢面，衣衫褴褛，他拿着一些塑料袋子和烂布条样的东西，或许他是在找寻取暖的物件吧！

我给很多外教朋友或人士讲论过基督的道理，可那是因为别人问我了，我不能不讲；我也见证过许多教外人士领受洗礼，可那是别人所做的工作；我也为教外人士行过一些好事，可我知道，我当时心里其实是在贪图一些东西&hellip