（若8：3；11）主耶稣不但没有治妇女的罪，而且宽恕了她，可见主耶稣的胸怀是多么的宽广。特别是主耶稣被钉在十字架上的时候，面对围观、侮辱、讥讽、潮笑，耶稣还说：父啊，宽恕他们吧！

（若11:25）

应承认我是天主（咏46：11）。这话是如何真确地反映着人心最深切的需要：宁静与反省。厄里亚在曷勒布山上记得在路旁见到这样的标语：宁静对于心，犹如睡眠对于身体，是滋养和清新剂。

（默12：11）福传人员应有的心态是作天主恩宠的见证人。

正如经上所说：我实实在在告诉你：我们知道的，我们才讲论；我们见过的，我们才作证……（若3：11）一个重要而现实的问题：信耶稣有什么好处呢？

创世纪告诉我们，亚巴郎和撒辣都已年老，年纪很大，而且撒辣的月经早已停止（创18:11），在常人看来这是不可能怀孕的事。

面对矛盾冲突，明智的人，缓于发怒……（箴19:11），耶稣生前力倡和平对话、规劝（玛18：15-17）及宽恕（玛18:22），因为武力与暴力均非解决争端的上策，更非和平之道。

11世纪初银川为西夏王国国都，称兴州。隋末唐初，景教传入中国，西夏王国一直是景教传播的重要地区。忽必烈入主中原以前，由于西征，蒙古人中已流行景教。元朝建立后，忽必烈允许罗马天主教传入中国。

据内政部统计，台湾自1993年起迈入高龄化社会以来，65岁以上老人在去年底共计250多万人，占2300多万总人口约11%。

上午9点钟，在刘神父的带领下，大家齐声诵读希伯来书11：8-22，以此开始了此次的讲道听道、避静活动。刘神父用通俗生动的语言，精彩的讲述了信仰之父——亚巴郎。