乔治神父除了是葡萄牙主教团圣召和司铎委员会的秘书外，也是一个跨教区修院院长，负责管理全国圣召。他说，“此刻，在大修院中，我们约有230名修生”。

，黎巴嫩天主教马龙尼礼宗主教拉伊（BécharaBoutrosRaï）枢机向《梵蒂冈新闻网》表示，教宗与中东基督信仰不同教会和基督徒团体领导人共同为中东地区的和平祈祷具有灵修和神学的重要性

课程亦会学习若望保禄的司铎职，包括在他取得伦理神学博士学位后，于五0年代在波兰卢宾大学任教。他共发表逾百篇文章和数本有关道德及其它题目的书籍。

耶稣圣心与圣母圣心的联合，在天主教敬礼耶稣圣心和圣母无玷之心方面，就是历史、神学和属灵上的连接。敬礼两颗圣心是天主教教义的关键要素，诸如圣洁的心、痛苦的心、和慈悲的心等这些词汇已被用在祈祷中了。

他强调，教会报章必须发展各种各样的宗教及文化内容，以吸引不同宗教的读者。他认为，教会媒体不应祇局限于宗教内容，还要涵盖一般读者感兴趣并关注的事情，尤其是年青人的需要。

埃及伊斯兰教逊尼派神学研究中心——开罗艾兹哈尔大学(l'UniversitàAlAzhar)领导人坦塔维(MohammedSayedTantawi)于3月10日在沙特阿拉伯首都利雅得登机准备返回埃及时，

教宗指出，人是由“身心灵”所组成：这三个类别分开谈论的作法“与传统的基督宗教思想不太一致。基督宗教传统思想认为，人被理解为是身体和灵魂不可分割的统一体，而灵魂又被赋予智慧和意志。

他说：「让我们使多民族、多文化及多宗教的马来西亚成为一个生活和工作的奇妙之地，并借此团结一起成就多元化。」　　

首先，该《规范》对于宗教建筑的某些方面规定得非常细致，有越俎代庖、干预宗教内部事务之嫌。

嘉布遣会士坎塔拉梅萨神父解释他选择这个主题的原因说：在神学省思中，人们越来越多讨论的正是所谓的‘神学第三信条’，也就是《信经》中的‘我信圣神’。