那里的居民往往没有意识到自己触手可及的富饶资源，以及正在将之摧毁的行为，例如这几天的火灾”。

“你们绝不可为了做现代的人而脱离根基，这样做是一种自杀行为。应始终把祈祷和忏悔作为支撑基督信仰见证的基点，这是一种在某些环境中完全逆流而上的见证，但由谦卑和爱德来陪伴，懂得与当代许多男女的心灵沟通。”

（参阅《美妙的记号》第6号）教宗指出，艺术家对青年的思维和行为方式有一定的影响力。在谈到艺术家所扮演的角色时，教宗引用圣保禄六世教宗的话说：“美与真理一样，能给人心灵带来快乐。

“把复活奥迹作为我们生活的中心，意思是在战争、各种打击生命的行为，包括从未出生的胎儿到老年人，以及各种形式暴力的受害者身上看到被钉基督的创伤。

我们求她帮助我们始终以接纳的心灵置于天主台前，让天主圣言来评论我们的行为和我们的选择”。

因此，这就要求所有人，特别是那些承担社会和政治责任的人，将自己的行为“植根于伦理原则”，并“以社会和政治之爱”来培养他们。

不容忍的行为不仅表现在阻止人度自己的宗教生活，也透过“政治上正确的不容忍声音”，这些声音不能容忍其他人的宗教信仰。

他们深知自己的卑微软弱，诚恳地邀请大家在他们今后的司铎生涯中，一如既往地为他们祈祷，帮助他们成长，使他们生活圣洁，行为正直，虔诚事主，终身不渝。做一位合主心意的葡萄园工人。

相关人员在圣座国务院与各国关系部门的历史档案室里寻获了「一颗小珍珠」，那是耶路撒冷阿什肯纳兹犹太经师委员会与圣座在1919年的一封来往信件：该委员会请教宗本笃十五世施以援手，运用「他的影响力和精神力量来遏止对犹太人不宽容的行为和举措

安·罗撒修女表示，她事先并未想到做出这个举动，只是“在这些非人性的行为面前，我只想到捍卫、解救这些人，这些处在危险中的青年。这是我唯一的目的。我没有想到保护自己的性命，知道我在冒险”。