此外，书中亦带出中国教会的新消息，包括教廷万民福音部部长致中国内地主教司铎的信，信中重申司铎年信息。

《交友论》第八十一条说：“凡出门会人，必图致交一新友，然后回家矣。”利玛窦每次出门，都能交到一两位新朋友。在中国中部的利玛窦，开始出入士大夫家庭，一边探讨着学问，一边悠闲地享受宴饮的欢乐。

礼仪选读的圣保禄宗徒致《厄弗所人书》表明，婚姻是参与基督忠于祂的新娘教会的奥秘。教宗强调，这一教导可能让人觉得生硬，一如当天福音中许多门徒们所表达的那样。

鲁菲尼最后宣布，世界主教会议组成了一个委员会来撰写一封致全球青年书。

大约基督降生前1850年，亚巴郎被天主召选成为以色列人的始祖。亚巴郎出生于多神信仰的两河流域的乌尔。

特纳斯教授首先表示，明年召开的国际神学研讨会是关于天主子民圣召的研讨，它是教宗方济各所期望的“同道偕行”思想背景下提出的。在这旅程中，所有信友都蒙召参与其中，重新反思他们圣召的根基是什么。

但我没有喜悦，更没有感谢天主，这让我想起曾经的伤心事。四次流产，我和爱人埋怨过天主，也对天主失去过信心。

一次主内的一位小妹妹问我：姐，天主在哪里？为什么我感觉不到，从小到大从来没有。天主究竟在哪里？天主无所不在，处处都在。

教宗然後谈及司铎、天主圣洁子民和主耶稣之间的相互关系。教宗说，天主子民对司铎的关怀和接纳，有助於使他们做个好神父！

教宗回顾了圣经中“天主子民的历史”是由努力实现自己盟约的天主和不断毁约的人类所构成的。