二、能透视人心灵的秘密：鲍斯高神父也知道自己领有这样的恩宠，所以他常这样说：“请带给我一个从未见过面的孩子，只要让我看到他的额角，我就能告诉他过去所犯的罪。”

8）对天主的慈悲要怀有敬畏之情：上主，你若细察我的罪辜，我主！有谁还能站立得住？

我们是蒙恩得救的人，是恩主耶稣在十字架上为担当我们的罪流出鲜血舍去性命做出牺牲，给我们打开了通往天国的道路。

女儿告诉我们，她决定不复读了，干脆回家劳动，不再受这个罪了，再叫她上学，就要把她折磨死了……我们没有办法，只好依了她。我和妻子苦思冥想天主为什么不帮助呢？是我们求恩不当么？

当你因罪而难过的时候，就用你的眼泪代言吧！当你疲惫的时候，就用你的叹息做祷词吧！因为天主知道我们的心。如此说来，祈祷可以很随意地去做了？那么祈祷还有什么要求吗？

我也要宽恕我自己犯的罪，我所有的过错和缺失，不管是真的错，还是我自认为有错，我都要宽恕自己。

但句子前半段的判断指的是控制言论、指责、执人之错、判人之罪，也指爱说他人长短的闲话和养成定他人罪的习惯(参雅4：11-12)。

特别是3月23日那天，以《圣经》中被诬陷的苏撒纳、犯奸淫的罪妇以及有冤情的穷寡妇和她们所遇到的三类判官的故事为背景，指出这三类既严厉苛刻又沾染恶习和唯利是图的判官不认识慈悲这个词，不知道何为慈悲&hellip

继续追问，这人说：我本是个神父，犯了神父不该犯的罪，所以沦落到这步田地……人们更加热情地邀请他一同前往，他始终不肯，最后他说：你们见到教宗圣父，请替我问好，就够了&hellip

开口就是启示、成义、救赎、宝血、罪、罪人、得救、成圣等等，在传福音中，也不考虑听众的理解接受程度，就把这些术语都搬出来，对他们进行教会术语的狂轰烂炸。听者不知所云，被这些术语弄得晕头转向。