许多时候，由于对“德行”的误会，以及强调“骄傲”的危害，我们总是企图“在理论上打压人的积极性”，否定天主赐给人的能力和主观能动性。

礼貌和感谢的能力被认为是软弱的标记，有时甚至被视为胆怯。这种趋势在家庭生活中应当被遏制。在感恩和谢恩的教育上我们绝不让步：人性尊严和社会正义，二者都是从这里起步的。

在我们的文化中，特别善于控诉或替他人反省，而缺少自我忏悔意识，缺少基本的反省能力。总是认为自己是无辜的，全世界都错了，就自己是对的。没有信仰就没有忏悔意识，自然也就不需要救赎了。

孩子叫段佳伟，当时11岁，他的母亲患有严重的精神分裂症，生活不能自理，还有个弱智继父，经常不给他吃饱饭，对他非打即骂，强行要他做超出能力范围的农活儿，做不好就大打出手，在继父无数次痛打之后，小佳伟被迫离开了那个苦难深重的家

教导儿童在使用媒体时该具有辨识能力，这是父母、教会及学校的责任。父母的角色极为重要。

并尽力完成自己的特殊使命，因为他们非常明确，人生就在于承担责任，虽然人们的天资、处境、命运等各不相同，但这种极富戏剧性的不同角色正是上天别有用意的特殊措施：为了让聪明的帮助不聪明的，健康的照顾不健康的，有能力的辅佐没能力的

如果说一个人“装鳖”，那就意味着这个人面对屈辱或压迫，并不采取积极的反应，尽管他有能力或没有能力回击对方。奶奶的口头禅是教育我们不要以眼还眼，以牙还牙，怀着对天主的信赖，宽恕原谅欺负、侮辱我们的人。

他们信德好、福传热情高、人人具备独当一面的能力。我已做当好他们班长的准备，齐心协力、求同存异，为基督的福传建功立业。问：请问张主教，您对教区未来的发展有什么规划或者设想？对自己的福传业绩满意吗？

法律本身并不能使我们得救，因为它只是一个死的规矩，不能付给我们爱的能力，只机械式地去守法，不是天主所要求我们的。一个儿子和一个仆人的根本区别在于和主人的关系，儿子和父亲的心相通，命相联，荣辱相息。

人是天主依己肖像造成的，具有天赋的各种能力，而且还受天主的召请，与天主建立关系，和彼此间的关系。天主创造人之后，命令人“生育繁殖，充满大地，治理大地”（创1：28）。