同样的，我们自己身上的罪过在我们这个心灵麻木的文化环境中也常常是感觉不到，所以，我们要常常回到圣教会内，用天主十诫，圣教四规，七罪宗，主耶稣爱的诫命等反省自己，纠正生活。

当我在外面受到屈辱后，总会不自觉地拨通家里的电话，向电话那端的父母诉说；当我生气时，也总会向父母发脾气……我知道，他们给我的总是关怀与爱、包容和谅解。

因此，格列柯式的“怀抱”既体现了耶稣所给予人类的无限美好的馈赠——爱与生命，也传达着“纯化和征服灵魂的浩大力量”（华兹华斯）和身为一个艺术家自身所感受到的人类整体生命中某种未知和神秘的价值。

地处陕西南部秦巴山区腹地的商洛中韩合作仁爱康复中心的医护人员，早早地聚集在疗养院大门口，迎接陕西省暨西安市慈善协会理事、陕西省暨西安市天主教爱国会常委、香港《中华医药报》理事、西安华亚电子公司总经理郭永胜先生一行的到来

他们分别是十一世班禅额尔德尼却吉杰布（左三）；中国佛教协会副会长演觉法师（左五）、中国道教协会李光富会长、中国伊斯兰教协会杨发明会长（左四）、中国天主教爱国会房兴耀主席（右二）、中国天主教主教团马英林主席

1960在三原总堂担任教区总务，1961-1965在家务农，1980年2月再次任职通远坊本堂，1987年8月9日晋牧，1987年11月被选举为陕西省天主教教务委员会副主任，2000年7月被选举为陕西省天主教爱国会副主席

2024年7月31日下午，上海教区沈斌主教在教区副主教吴建林神父、黄浦区天主教爱国会主任何为神父的陪同下赴黄浦区调研。沈主教一行首先来到了历史悠久的董家渡天主堂。

《爱的喜乐》为家庭之爱的培养提供了四个良方：1.时间，用心交谈：家庭成员之间的交谈是必要的，也是有效增进感觉的方法。

耶稣在福音中所说的话听起来非常苛刻，似乎“自相矛盾”：祂要求说，有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他，当爱仇人。耶稣告诫道，若只爱我们的友人，我们就没有作什么特别的。

自己从来毫不在乎，觉得这些全是可有可无的身外之物，不必为此费心劳神、废寝忘食下工夫……真正感到惭愧的是，徒有热心的虚名，而思言行为总是和福音圣训大相径庭：每天都会信誓旦旦念诵：要爱天主在万有之上