刘纪荣修女为孤女扎小辫儿童节的那天，张家口的两位姐妹，给截去右下肢的12岁的女孩杨召雨买了一大束鲜花。杨召雨特别开心，脸上流露出灿烂的笑容。我也为她而高兴和感动。

孩子们和志愿者在开心地做游戏（左一为本文作者）今天也是和孩子们的告别日，当我们说我们要离开时，杨老师让孩子们说出自己最想说的话，结果他们说：我们最想说的话是：“我们不让你们走！”

湖北大学的康志杰教授曾于2002-2003年之交至磨盘山的天主教社区进行考察，她发现教友们的生活理念和风俗习惯明显带有天主教的倾向和成分，这与当地天主教绵延两个多世纪，并一度建立过封闭的神权社会有着深刻联系

亦有信徒以基督徒身份服务社会，在医院担任医院牧灵义工的何玉玲，早年曾患病入院，对当时信徒义工的探望至今感受深刻，康復后即加入医院义工行列，现参与三间医院的探访服务。

天主教信仰作为人类文明发展过程的成果之一，其禁忌对于信仰者内心的道德法则（康德语）极具重要性。1.独身禁忌根据教会的传统，天主教的主教、神父、修女是不结婚的。

第一个母亲节于1908年5月10日在西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州举行，在这次节日里，康乃磬被选中为献给母亲的花，并以此流传下来。　　

在内蒙古巴盟教区杭锦后旗仁康医院工作的魏修女，观察到一个十来岁的小女孩，总是一个人在院子里玩耍，她想：孩子不是病人，为什么不去上学呢？父母去哪了？孩子为什么没人管呢？

（参见，康志杰，湖北磨盘山基督徒移民研究，《暨南史学》第2辑。）由此可知，教友这一名称，至少在此一时期，已出现教会历史文献中。

会议邀请到了邯郸教区副主教郑喜恩神父，大众医院院长张河山神父，教区社会服务中心秦银海神父为参会的医护人员做精彩分享，会议有来自教区从事医护工作的修女，河北工程大学附属医院，邯郸市中心医院，邯郸市复康医院

亭可马里教区康塔堂本堂司铎培里斯神父带领20个家庭举行四旬期默想。每主日弥撒圣祭前，大家共同默想十字苦路的道理；并参与圣周的传统礼仪。