上海教区谢慧敏神父和武志强神父襄礼，来自上海教区及其他教区共97位神父共祭弥撒，上海教区圣母献堂会修女，及来自全国修院基础神学培育班修女参礼。

琴声阵阵，教友们在唱经班的带领下，一起学唱弥撒经曲。主教也提前到来，与教友们一同祈祷、唱歌，并向在场的每位父亲致以节日的问候。

当时，除了照顾圣堂，暑假举办要理班，组织教友们重温学习要理，两地修女们在主日弥撒前曾轮流分享道理。

在徐麒方神父和周伯泉神父的主持下，辅祭人员手提调炉、高举十字架为前导，执烛、洋鼓队、圣母轿、主祭、辅祭、读经员、唱经班、教友跟随在后，游行队伍举着“中华圣母佑我中华”、“和平之后为我等祈”、“罪人之托为我等祈

从1059年起，为进一步确保教会首牧的选举不受俗世势力的影响，教宗尼各老二世（NicholasII）规定，唯独「枢机主教」有权选举教宗，而其他等级的枢机和罗马教区的圣职班须接纳被选出的教宗人选。

如今，当务之急就是让人们知道对信仰和教义的渴求和抱负在教会内是可以得到满足的，并且采用明达和关心的方法将基督的纯正福音传扬开去。试述四点：1．应有的准备。

随着教会基础建设的建立，提高教友素质便提上了议事日程，通过各类教理班，培训班，以及传统的下会闭静神工等各种努力，力争使教友的信仰得到提高。第三个阶段是学圣经、传福音阶段。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。　　

我们还利用主日学，邀请有专长的教友，举办书法班、国画班、英语班、儿童绘画班与各种的乐器教学。一方面让退休的教友能继续发挥他们的所长，另一方面也使外教人有机会接触教会。