天主渴望我们永远得救，耶稣的使命是拯救所有人。耶稣向尼苛德摩描述自己时，称自己是“光”，与黑暗对立。

富高神父所在的地方一直向所有人开放，可是抢劫者却洗劫了他的住所，富高神父因他经常提到的“宝藏”而被杀害，当时是1916年12月1日。事实上，他所说的宝藏就是圣体龛中的基督。

总主教引用教宗方济各的话说：“如果一种药物能够医治疾病，这药物就应该是所有人都能获得的，否则便会造成不公义的后果。……不可有药物边缘化。”总主教强调，不可令无购买力的国家在获得疫苗上受限制。

这是“我们所有人都面临的危险：我们认为对一个人很了解，更糟糕的是我们给他贴上标签，把他纳入我们的偏见中”。同样的，耶稣的同乡认识耶稣30年，他们认为知道祂的一切，但“他们从未觉察到耶稣到底是谁。

神学必须“在不同传统和不同知识、不同基督信仰表达和不同宗教的对话与相遇的文化中得到发展”，必须与“所有人，信徒及非信徒”公开地交流思想。

他来是为他们，更为我们所有人，我们都是罪人。正是在那日子发生了一些特别的事情。

日后，门徒们则被派往世界的边缘地区，将这新生命的恩典带给所有人，宣讲一个接近人的天主”。如此，圣女小德肋撒也“在她的一生中日益接近耶稣，将福传的使命更广泛地扩展，直到地极”。

但事实上不是这样，世上的光荣不会在人心里留下光荣；没有人会带给所有人善，反而常会带来分裂、不睦和嫉妒。那么我们扪心自问：为我，为我的生命，我渴望的光荣是怎样的？我梦想的将来又是怎样的光荣呢？

这是为什么他愿意在他的地上不丧失一切，一切都待完全成熟的原因；他愿意我们所有人成为长满麦粒的麦穗。无独有偶。

我们所有人之所以活着，是因为我们被接纳，而权力让我们忘记这个真相。你活着是因为你被收留了！那么，我们就变成了统治者，而不是服事者，最先受苦的人恰恰是最末的人：小孩子、脆弱者、贫困者。