他关爱穷人，投身社会正义，作风简朴，这些都在激励和启发着我们。」　　他指出，天主赏赐教会一位新教宗，耶稣会中华省与普世人们同心感恩与欢庆。

教宗也强调，不要把自己打造成密封舱，而要做百姓的神父，尤其是穷人的神父。50年前，真福保禄六世按照推动教会以新方式宣讲福音的梵二精神建立了宗座伦巴第修院。

今天第一篇读经的最後一句话如此写道：‘谁对穷人的哀求充耳不闻，他呼求时，也不会得到应允’。

教宗由此念及拉丁美洲的团体中「有很多印第安人和非裔美洲人经常缺乏有尊严的善待和平等的条件；许多妇女因她的性别、种族或社会经济处境而受到排斥；接受劣质教育的青年既没有进修的机会，也无法步入职场，以发展自我和成家；为数众多的穷人

历代的不说，就说现世中，毕生奉献给穷人、自己却始终过着贫穷生活的印度德肋撒修女；忠于基督教导、敢破陈规、挑战黑暗、甘做仆人的当今教宗方济各；为到不认识基督的村庄福传、寒冬蹲在废弃锅炉房里过夜的司铎；将新棉衣送给穷人

教宗最后叮嘱主教们要特别关怀家庭、青年、修生和穷人。

《罗素──爱因斯坦宣言》，呼吁人们团结起来防止新的世界大战爆发）、德肋撒（天主教仁爱传教会会祖、修女，1979获得诺贝尔和平奖；她于1949年在加尔各答创立“慈善会”，并以此为基地在印度开展救助孤儿、穷人

带领默想的神父解释道，事实上，基督徒的礼仪是穷人的礼仪，这礼仪表达了一种奉献的伦理，关怀与爱德的伦理。在这礼仪中，大写的穷人（Povero）就是耶稣。

因为我们所敬爱的主耶稣，他最能体会贫穷人的需要，他是贫穷人的保障。圣经教导我们：那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇（雅1：27）。

祂向贫穷人传报喜讯、向俘虏宣告释放、向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由（参见路4：18-19）。在耶稣身上，特别是在祂的逾越奥蹟内，可以完全认出禧年更深层的意义。