本报讯(通讯员吴世明)刚刚进入2007年三日逾越庆典第一天，山东济南教区肥城堂区本堂韩承博神父在庆祝晚餐弥撒中，为12名教友代表洗了脚，爱的歌声轰鸣教堂、爱的氛围飨入心间。

本网讯3月19日的大圣若瑟瞻礼是乌盟教区卓资县三义堂天主堂的主保日，该日堂口举行了隆重的庆典仪式，参加人数有二百多位。

我信其降地狱，第三日自死者中复活。我信其升天，坐于全能者天主父之右。我信其日后，从彼而来，审判生死者。我信圣神。我信有圣而公会，诸圣相通功。我信罪之赦。我信肉身之复活。我信常生。阿们。

今天格外回响起东方教会的信徒十分珍视的复活宣报：「基督复活了！祂真的复活！」今天在四旬期过完、但它似乎不要结束之际，我们更需要主基督。我们的身后是长达两年疫情和它留下的种种沉重痕迹。

然而门徒们有时却令他很是失望：风浪中，他们害怕；步行水面时，伯多禄胆怯；预言受难时，他们阻拦耶稣……然而这一切都等到他复活后得到了转变。

耶稣刻意来到纳因城——主动的拯救四部福音记载了耶稣共复活了三个人，其中两次都是派人去求耶稣来医治，结果耶稣复活新亡者的生命。而这位纳因城寡妇从始至终并没有祈求过耶稣。

白色象征纯洁喜乐，教会提醒教友主要是感谢天主降生成人救赎世界和借耶稣复活战胜了罪恶和死亡，这是我们信仰的根本，教会礼仪的中心。因着耶稣复活人类进入永生，喜庆的节日多用白色。

默西亚不是先受许多的苦难，才进入他复活的光荣吗？

教宗同时也期勉众人鼓起勇气宣讲，效法宗徒们为耶稣的复活作见证，甚至不惜生命代价。基督徒生活的三个幅度是「宣讲、转求和望德」。教宗以当天弥撒的读经和福音为基础，省思基督徒生活的这三项特色。

她对耶稣非常忠心，在耶稣被捕受审期间，她一直在那一群跟随者当中；当耶稣被钉在十字架上，她在十字架下陪伴着；当耶稣被埋在坟墓里，她就独自来探视墓穴；当耶稣从死中复活，第一个认出他的也是她；耶稣于是任命她为第一位传送他复活信息的使者