比如对教会，借着洗礼我们获得新生，成为基督徒，也分享了他的司祭、君王、先知三重职务，可是我们是否真正听从主命做了地上的盐、世上的光、山中的城了呢？

我们更不去逃避那神妙莫测的死亡，因为死亡是抚愈创伤、安息心神的归宿，请看那位战胜死亡而凯旋的君王已向我们宣报了：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。

主耶稣，慈悲的君王，我们信赖你！这是慈悲串经的最后一句。但在日常生活中，在我们教友的生活行为中，对主耶稣的信赖到底是停留在口头上，还是能切切实实地发自内心，践行于实际，值得我们扪心自问。

6月15日15时整，由天主教济南教区光华圣经剧社编排的大型福传舞台圣经剧《爱的启示》首场演出在济南林家庄耶稣君王堂完美落下帷幕。济南教区林家庄本堂高长德神父以及200多名教友现场观看了演出。

2020年10月介绍了世青节徽标，同年11月22日耶稣基督普世君王节，在教宗方济各主持的弥撒中也进行了世青节十字架的交接仪式。2021年1月，里斯本筹委会介绍了世青节主题曲。

天主的羔羊，表示已来临的默西亚，并非以民长期等待的：耀武扬威、战胜仇敌、建立达味王国的君王，而是牺牲自己，为人类完成救赎的羔羊。

美国总统富兰克林说：我信主耶稣基督，他至善无比，他的教训乃是无上圣道。举世闻名的大历史学家汤恩比说：耶稣基督是最崇高之道德目标，是至圣至善的超人。爱默生说：耶稣是曾经出现在这世上的最完善的人。

（宗8:14-17）此外，圣保禄在《致格林多人后书》中写道：那坚固我们同你们在基督内的，并给我们傅油的，就是天主；他在我们身上盖了印，并在我们心里赐下圣神作为抵押（格后1:21-22）。圣神的保证。

教宗表明，基督徒即使面对暴力和迫害，也必须见证基督的爱；殉道者的血今天仍是新基督徒的种子，和平及共融的途径。教宗开门见山，首先谈到在座的许多成员每天都亲眼看到极端原教旨分子的暴行。

教宗説道：你们大家都要以自己的计划和行动来协助这项‘修复’工作，让教会的面容明显地反映出降生成人的圣言，基督之光。基督是我们的和平，祂在中东，也在印度或乌克兰敲我们的心门。